2017年春　　
　4/16(日)大阪　「ザ・コレクション」　展覧会鑑賞２　藤田美術館
　

　蔵の内部が展示室になっている。
　木製の階段の下に展示されていた快慶作の仏像を鑑賞。室内は木枠のガラスケースで室内には四角い材木の柱がある。木が目立ちます。

　入ってすぐ、階段の左手、快慶作の仏像の手前には島状に設置されている木枠のガラスケースが2個ある。
　両方ともに茶碗が展示してある。文化財指定はない。手前のケースには「玉子手茶碗　銘　薄柿」がある。銘の意味を理解していないが・・・・。
　奥側のケースには「柿へた茶碗　銘　大津」　「滋賀の大津」にちなんだ由来があるので、「銘　大津」となったそうだ。
　両方の器とも、国宝「曜変天目茶碗」の前座としての展示でしょうか?。

　さて、どこから見ていこうかな、と考える。続いて、奥の壁に沿って展示を見ていく。室内には20人くらいはいるだろうか。階段を見学者が昇り降りすると木製ゆえ、ギシギシと音がする。
　「玄奘三蔵絵」があった。ガラスケースの幅があまりないため（150cmくらい?）、少ししか開いていない。ダーット横に巻物を開くことが出来ないのが、残念か。
　サントリー美術館のときの展示場面と異なり「険しい山の中を、三蔵法師一行が馬に乗って越える、進んでいる」シーンだった。
　説明には「興福寺大乗院に伝わり、門主交代のときに、新門主のみがみることを許された・・・・。」とある。

　奥の窓の手前にガラスケースには　明の時代　景徳鎮の水差しの磁器の展示があった。
　一番奥の壁面には国宝「両部大経感得図」の二部がある。二枚に分かれた絵だ。左右並べて展示してある。
　左「龍孟」　塔（多宝塔の感じ）の中に人がいる。経文を守っている人だそうだ。僧　龍孟が対峙している図。
　　　経文を唱え、中の貴重な経典を手に入れたようだ。
　右「善無畏」　ぜんむい　インドの僧。　五重塔が表現されている。右上に経文が書いてある。野原に経文か天を見上げる人が小さく描いてある。
　ともに襖絵よりも大きいサイズの絵だ。快慶の蔵と同じく、廃寺となった天理市の内山永久寺にあったそうだ。
　今まで知らなかったが　内山永久寺は、廃佛毀釈で廃寺になったようだが、現在でも文化財指定されている宝物があるとので、かなりの由緒のある大寺だったのだろう。

　敷地内の石灯籠と蔵。ただし、奥の蔵は展示室ではなかった。右にも蔵があり、二階(というよりも、材木を入れて二層に)に分かれ展示室としっていた。　向かって右の側面には「男爵　藤田伝三郎・・・」とあった。
　(漢字は現代字体で表記した。)

　2017年春　大阪　「ザ・コレクション」　展覧会鑑賞１　藤田美術館
　4/16(日)の午前。
　
　「造幣局桜の通り抜け」を見てから、橋を渡って大川の対岸にやってきた。「藤田邸跡公園」を散策して、藤田美術館へ歩いた。先に公園内から、蔵が見えた。藤田美術館である。うしろと横から、美術館の建物を見ていたことになる。

公園(「藤田邸跡公園」)の門を出る。と、JR東西線の地上出口がある。大阪城北詰駅の地上出口であった。大勢、歩道を人が歩いている。次々に人が登って地上に出てくる。桜の通り抜けに行く人たちだ。美術館とは反対方向に皆列をなして歩いて行く。
　
　↓　写真奥に桜の通り抜けに行く人たちの行列が見える。交差点で撮影。

　美術館の敷地から見た太閤閣の建物。
　壁の内側は、駐車できるようだ。しかし、車は停まっていなかった。八重桜が咲いていた。

　私が敷地に入ると、若い母親と小学生の女の子があとからやってきた。砂利の広場がある。P(駐車場)もあるようだ。しかし、車は停まっていない。ただし、数台しか停めることは出来ないようだ。自転車置き場もある。2台くらい自転車も停まっている。
　↓　美術館の建物。

　入館する。券を買うが、受付窓口はひとつだけ。本当に蔵のよう建物だ。入口は広くない。
受付横の部屋では、入場無料の別の展覧?も行っていた。

　↓　写真でもよく紹介されているが、多宝塔が建っている。
　　多宝塔の右には石塔もあった。
　　写真の右手が館の出入口だが、人が多数行き来しいてるので、はっきりと撮影出来なかった。

　展示室の内部には木枠のガラスケースだ。壁沿いと室内の真ん中　島状に二カ所ある。土蔵の小さい窓が開いている。
　絵巻物の展示ケース内には　活性炭も入っている。湿度は52、気温は19度と　巻物のところに計測器があった。展示室に入ってすぐ左手に平ガラスケースがあったが、いきなり国宝指定の巻物であった。
　階段下のガラスケースだったが、仏像で「快慶作」がある「観音菩薩立像」。彩色で後背がある立派な仏像。重要文化財に指定されていた。仏像の説明には、現在の天理市にあった「内山永久寺にあった」と書いてある。

　さて、私の次に入館して来た母と子は、ざっと一階の室内見て、二階に行って、やがて降りてきて、出て行ってしまった。

↓　(既出)
　藤田邸公園内から、藤田美術館の蔵と多宝塔が見えた。横(方角としては南)から見ていることになる。

　2017年春　京都、大阪、奈良「三都物語」　桜のたび
　4/16(日)
　タイトルの如く京都、大阪、奈良を旅する機会を得た。
　さて、大阪にやってきた。「造幣局桜の通り抜け」の桜がちょうど見ごろであったので、桜の通り抜けを見てから(通り抜けてから)橋を渡って対岸にやってきた。
　
※　藤田美術館の記事に関連して、先に「藤田邸跡公園」に関する記事を掲載する。

　目的地は藤田美術館だ。公園内を歩いて通過し、向かう。10:15頃に公園にやってきた。美術館は10時開館なので、既に開館時刻を過ぎていた。開館と同時に見学し、奈良に移動する予定であったが、スケジュールが遅れている(笑)。　
　対岸に先ほどの桜通り抜けの並木道がある。造幣局の川側は遊歩道になっているようで、対岸のこちらがわ手前からは、屋台が軒を連ねているのが見える。
　
　　大川を遊覧船が通っている。
　↓　大川のほとり。下流方向を見る。対岸が造幣局桜の通り抜け

 　2017年4月15日　龍谷大学　龍谷ミュージアム　「浄土真宗と本願寺の名宝Ⅱ」　鑑賞１
　副題は「－守り伝える美とおしえ－」

　13:30から宮内庁「仙洞御所　一般公開」に入場した後、移動して西本願寺の目の前、道路を挟んで東側にある龍谷大学　龍谷ミュージアムに到着した。
　この日は、天気が目まぐるしく変わる「荒天」であったが、仙洞御所の見学中は青空が見えていた。
　
　※「仙洞御所　通年の一般公開」については、後日投稿する。

　
　五条駅の先端南の出口で下り、地上に。東本願寺の築地塀が見える、東本願寺の北端の壁沿いを西に歩く。

警備員が東本願寺の北門に建っている。参拝者はここからは入場できないので正門に回るように看板がある。門徒用か、道路の北側には新しいモダンな建物がある。

　碁盤目状の道を歩き、以前見たレンガ造りの建物(　西本願寺　伝道院)を見てから、交差点を西に曲り、参道の門をくぐり、西本願寺の正面に出る。寺に向かって左、南の方向に　龍谷ミュージアムがあった。
　黒っぽい　ガラス張りの現代建築だ。大学の新校舎のようだ。展覧会の看板がかかっている「浄土真宗と本願寺の名宝Ⅱ」　」と、展示品の写真がある。

　西本願寺の前の歩道付近から見た　龍谷ミュージアム外観。
　鉄筋コンクリの建物に「すだれ」がかかって「和」を表現している。

　受付カウンターは広くて立派。いや～、お金をかけている。外国人の来館者もいる。料金は大人一名1200円。大学施設の博物館としては、割高かも。特別展なので特別料金を設定しているようだ。
　エレベータで地下から三階に・・・。　二階は　大学のセミナールーム、会議室などかな。人が出入りしているが、何かの会合があるようだ。関係者以外は入ることは出来ないようだ。
　三階は、展示の導入部。西本願寺の歴代門主(展示目録では「宗主」と表示している。)の肖像と事績の紹介である。
　明治時代、近代以降の歴代門主様は写真の掲示がある。
　明治4年没の　門主までは肖像であり、写真の掲示がない。
　門主の系図の展示がある。見ると、江戸時代には他の寺の住職から養子も入っている。他の寺へも、その前の世代で養子に行っていることもある。よって、養子に出して、その子孫が、再び本願寺の門主となっている場合もある??ようで、ずっと、直系で継承なのか、他家から養子が入っているのかは、直系の系図からは分からない。
　
　※　この記事で「本願寺」と書いている場合は、一般的に「西本願寺」と呼ばれるお寺のことを指します。
　

 　2017年4月15日　相国寺　承天閣美術館　「生誕300年記念　伊藤若沖展　後期」　鑑賞２

　昨年訪問したときとはうって変わって、雨がやや降るお天気の下、相国寺の境内にやって来た。
　第二展示室には、別の初公開の絵も数点ある。初公開は「鸚鵡牡丹図」だけではなかった。

　「岩上鷹図」
　「蕪の図　仙厓義梵賛」
　「布袋軍配図」などが初公開と表示されている。いずれも描け軸の水墨画。
　「鸚鵡牡丹図」のように絹本着色ではない。
　　「カラス」を描いたような「ハハ鳥図」（漢字表記不能・・・・）などは公開されたことがあるらしい。

　↓　展覧会パンフレットの掲載写真。
　　　　「岩上鷹図」　「蕪の図　仙厓義梵賛」　「布袋軍配図」「ハハ鳥図」など。

　結局、15分くらいしか見れなかった。受付ロビー付近の映像コーナーでは、ほぼ満席で大勢の入館者が視聴しているが、私は見る時間が無かったので、そのまま靴をはいて退出。
　時に12:53のことであった。とにかく、急いで美術館を出た。
　
　↓　　承天閣美術館の入口遠景。
　　ソメイヨシノの桜並木は既に花が散って、葉桜となっていた。

　
　※　相国寺の境内を真南に、急いで歩く。
　　13:30から　宮内庁の「仙洞御所　通年の一般公開」があるためだ。整理券を入手したときに「20分前には集合してください。」と言われていたので急ぎ足。つまり、13:10までには仙洞御所の受付に到着しないといけないのだ。すると、何と雲がなくなり、青空が見えて来た。
　
　※「仙洞御所　通年の一般公開」については、後日投稿する。

↓　昨年(2016年5月5日)　撮影の相国寺の拝観入口。渡り廊下の所から入る。
　　右は庫裡だが、拝観場所となっていなかった。
　　庫裡の更に右から承天閣美術館に続く通路がある。
　　昨年は「これ以上ない」くらいの好天だったが、今回は天気が目まぐるしく変わる「荒天」だったかな・・・。

 　2017年4月15日　相国寺　承天閣美術館　「生誕300年記念　伊藤若沖展　後期」　鑑賞１

　昨年、「春の禅寺一斉拝観」で相国寺の公開時に訪問したときとはうって変わって、雨がやや降るお天気の下、相国寺の境内にやって来た。
　昨年は、相国寺の方丈と法堂を拝観した。「浴場」は公開されていなかった。
　
　今回訪れたとき、相国寺が公開期間中であったかは承知していない。時間がないので、とにかくまっすぐ承天閣美術館に向かった(笑)。同志社大学の校舎を横に見ながら歩道を北上し、お寺の西門から入った。西門から方丈や、美術館までは更に距離がある。あー、足が痛い（笑）。
　やっとのことで、承天閣美術館に辿り着いた。靴を脱いで玄関をあがり、受付カウンターでチケットを買う。大人一人800円だ。靴を脱ぐのも惜しいくらい時間が迫っている・・・・。

　西門にあった「生誕300年記念　伊藤若沖展　後期」の告知看板　↓
　

　
　続いて、第二展示室へ廊下を歩く。　
　第二展示室の奥の左の壁に初公開の「鸚鵡牡丹図」があった。
　どうしてこの絵が今まで非公開だったのかは、分からない。動植綵絵シリーズの作品ではないが、サイズは同じではないか。描き方も似ているし。何等かの理由で動植綵絵シリーズに入らなかったのか。
　白いオウムがじっと、前を凝視している様子。牡丹の花が赤と白のコントラストをなしている。オウムの白が牡丹の白とかぶって、オウムはかえって目立たない。
　「対」になる絵として「紅鸚鵡図」か別バージョンがあるのではないかと思った。

　↓　展覧会のチラシ。「鸚鵡牡丹図」の写真が掲載されている。

　昨年見て、覚えている絵もある。ほとんど忘れてしまったが・・・・（笑）。

　展示の末尾近くには「竹図」もあった。昨年は京都国立博物館の特別展「禅」でで公開され、なぜか都美（東京都美術館の「若沖展」）では公開がなかったが、今回はここ承天閣美術館でまとめて全部の公開であった。
　「竹図」には裏面が無い（両面の障壁画ではない）ようで、展示ケースの末尾に展示してあった。
　
　なんだ、昨年東京都美術館の「若沖展」であの大混雑の中、見ることは無かったではないかと苦笑せずにはいられなかった。もっともあのとき、会場入口近くに展示されていた水墨画は、混雑していなかったのだが・・・。もっとも、あのときは彩色の「細密画」が人気であった・・・・。
　かつての鹿苑寺大書院の、どこの壁にあったか、場面の解説付きだ。昨年の東京都美術館の「若沖展」と同じ解説らしい。
　↓　重要文化財　鹿苑寺大書院旧障壁画50面のうち　「松鶴図襖絵」　右側
　　（展覧会パンフレットより）

 　2017年4月2日　特別展「雪村－奇想の誕生－」　鑑賞３　東京芸術大学美術館
　
　東京芸術大学美術館にやって来た。　三階から見学開始した。
　三階の展示室の順路の最後には、大型の屏風絵があった。
　「花鳥図屏風」　ミネアポリス美術館　所蔵　
　池にコイがいて、池のほとりに鳥がいる。一双なので、つまり2点ある。鳥はサギのようだ。鶴ではない。トキを思わせる優雅な表現だ。カモもいる。実に大きくリアルに水墨で表現している。右双だったか、どちらかの屏風にはコイが何匹も大きく描かれている。コイのウロコや開いた口、目までリアルに表現していて、グロイくらいだ(笑)。
　やはり大きな屏風絵がある。重文指定の「花鳥図屏風」　大和文華館　所蔵
　右双は梅の木と鳥が描かれていて春を表現している。左は夏だそう。夏らしく水辺を飛ぶ鳥が表現されている。(右から左に時間軸が流れていたと記憶する。)　
　「紙本墨画」の筈。展示リストには材質が描かれていないので、彩色か墨画か忘れてしまった。

　↓　特別展パンフレットの拡大。鳥が実にリアルに表現されている。
　

 　2017年4月2日　特別展「雪村」－奇想の誕生－　鑑賞２　東京芸術大学美術館
　
　戦国時代を生きた謎の画僧「雪村」の展覧会。東京芸術大学美術館　　三階の展示室から見学を開始した。
　展示室に入って正面のパネル壁の展示は「夏冬山水図」(京都国立博物館　所蔵)であった。
　険しい山と峡谷に挟まれ、唐風の家屋が書いてある絵・・・。薄い彩色がされている。「雪村筆」と署名があり、朱肉で落款が押してある。
　この作品、雪舟の「山水図」に似ているのだ。私が知っている雪舟作品は少ないが、東京国立博物館所蔵で時折展示される国宝の「秋冬山水図」二幅の作品に特に似ていると感じた。当時の「山水図」は皆同じように明国や宋、元(当時)伝来の作品をモチーフに描いていると推定されるので、皆似ていると言ってしまえばそれまでだが、雪村自身はこの作品を描く前に雪舟の作品を見たことは、あるのだろうか。
　「書画図」　大和文華館　蔵
　題名は後年付けられたのだろう。童子が描かれているが、実際は男たちが屋外で酒を飲んだりする宴会の場面。

　展示室内は、鑑賞者が多い。どの作品の前にもまんべんなく鑑賞者がいるくらいの人数。若い人も多いのだ。美術を学ぶ学生かな。学生は女の子の方が多い。40歳くらいの女性と白髪60歳くらいの男性が手をつないで鑑賞していたり・・・・。世代はどちらかというと、若めではないか。

　第2章　小田原・鎌倉滞在－独創的表現の確立
　解説によると雪村が小田原、鎌倉に滞在したのは50歳を過ぎてからのこと。以前は記録がないらしい。修行中であったか、高名でなかったので、実際には行き来していたが、記録が残っていないかいずれかだろうか?。

「蕪図」・・・大根がうまっている様子の絵。どこか、後年の若沖の水墨画「野菜の涅槃図」を思わせる。
　「雪村筆」と作品中にある。どこか「雪舟筆」と見間違えてしまう。雪舟は現在、国宝指定の作品にも「雪舟筆」と記しているし・・・・。
　別の作品「列子御風図」　アルカンシェール美術財団　所蔵　では画中、左上に「雪村老筆」と書いている。

↓　特別展パンフレットの拡大。

 　2017年4月2日　「雪村展」、正式には　特別展「雪村－奇想の誕生－」　鑑賞１　東京芸術大学美術館
　
　東京都美術館の「ティツィアーノ展」を鑑賞した後、同館の敷地の脇を歩き、工事中の奏楽堂を過ぎて、近くの東京芸術大学美術館にやって来た。

 　2017年4月2日　「ロマノフ王朝展」　見学４
　副題「－日本人の見たロシア、ロシア人の見た日本－」

　東洋文庫ミュージアム、開催中の「ロマノフ王朝展」を見学した。
　会期は4/10(日)までで終了している。東洋文庫ミュージアムの休館日は月曜日であるが、企画展の最終日は日曜日に設定されていた。私は最終日のちょうど一週間前の日曜日に見学した。

　最後の展示は、ロマノフ朝最後の皇帝ニコライ2世の紹介パネルと関連展示であった。ニコライ2世の時代に勃発した日露戦争の写真の掲示があった。
　日露戦争後は、数次にわたって「日露協約」を結ぶなど、友好関係になったのだが。その後、ロシア革命でロマノフ朝は倒れ、やがてソ連が成立。友好国のひとつを失い、日英同盟も第一次大戦後に失効。のちの日米開戦にもつながっていくのだが・・・・・。

　ニコライ2世は父、アレクサンドル3世と同じく家庭にあっては、よき父だったようだ。最期は家族揃って銃殺されたといわれている。悲劇の一家であった。
　　ニコライ2世が皇太子時代に日本で遭難した「大津事件」の解説もあった。当時の日本にあっては、大事件ですよね。現代以上に国の信用にかかわる。父皇帝にとっては、事件の一報を聞いたとき、更にその父(ニコライ2世にとっとは祖父)のアレクサンドル3世の爆殺のことが一瞬頭をよぎったのではないか?。
　ニコライ2世の妻はヴィクトリア女王の孫と説明がある。生物学上でも有名な話だが、血友病の遺伝子が妻を経由してその子　ロシアの皇太子に遺伝した訳で・・・・・。歴史の皮肉というか、「皇子の血が止まらない・・・・。」というのはあまりにも有名なエピソードだ。怪僧ラスプーチンも登場し、歴史は混とん・・・・・。現在でも「××のラスプーチン」と呼ばれる場合がありますね。我が国においても・・・。皇子の病気と怪僧の暗躍が国が亡びる原因のひとつとなったことは、あまりにも皮肉だ。
　展示の解説には、更に「・・・・殺害されたニコライ2世と思われる遺骨は、大津事件で着ていたときの血染めのシヤツ、ハンカチが日本に保管されていて、DNA鑑定に使用され、遺骨のDNAとピタリと一致した。2008年に確認された・・・。」とある。近年ニュースにも話題を提供したとは、何とも皮肉なことだ。

　二階の企画展示室「ディスカバリールーム」の見学を見学し、一階の「オリエントホール」に階段を降りる。

　閉館の15分前に館を出た。来ていた人は、まだ残っている人がいて二階の企画展示室には、まだ二人くらいいたと思う。
　カウンターには先に私が入館したときにいたMAの女の子がいる。シッョプのテーブルの上においてあった図録を購入した。値段は560円と、とてもお得だ。ショップのグッズも少し見る。閉館近くなり、外は真っ暗だ。白熱灯の灯りで、ぼうとっと館内が照らされる。

　と、事務室から女性が出てきた。どこかで見たことがある人だ。学芸員の人で以前、私が製本の実演を見たときに司会をしていたし、この1月だったかNHKの番組で東洋文庫を、お笑い芸人が取材して紹介をしたときにも出ていた方だ。閉館前の確認か、二階の展示室を見に行って、再びおりてきた。レジのMAの子と話をしている。楽しそうですね(笑)。

　退出後、六義園の正門の前を通るが大行列だった。夜桜見物は諦めて、帰路についた。

 　2017年4月2日　東洋文庫ミュージアム
　開催中の「ロマノフ王朝展」を見学する。　

　二階の展示室、 長方形の「ディスカバリールーム」内のメイン壁面には、ロマノフ朝の歴代皇帝(ツァーリ)の紹介パネルがあった。
　有名なエカチェリーナ2世やアレクサンドル１世、ニコライ2世までの皇帝の紹介であった。
　展示の最初にもロマノフ朝の系図の掲示があったが、エカチェリーナ2世は、妻としてドイツ貴族からロシアに来た人。
　「エカチェリーナ1世」も系図に載っていたが、ピョートル大帝の妻だった人。大帝の娘が「女帝　エリザヴェータ」。エリザヴェータは、プロイセンのフリードリッヒ大王のライバル。戦争のさなか、エリザヴェータが死去したので、追い詰められたフリードリッヒは、自殺を免れたようなものだし・・・。その後に、ピョートル大帝からみて娘の子、エリザヴェータの甥であるピョートル3世が即位。彼の父系は、ドイツ系ですね。フリードリッヒに親近感があったのも分かる。しかし、ピョートル3世はすぐに死亡、というか殺害され・・・・。ロシアが帝位を巡る大混乱に陥ったので、フリードリッヒ大王は、強運の持ち主だ。

　なぜ、「妻」であったエカチェリーナ2世がこれだけ権力のある女帝になったのかは、不思議・・・・。元々、王家の人じゃないではないか。しかも、外国人だ。夫のピョートル3世を殺して、帝位についたようなモンだ。愛人の男も数百人?いたそうで、政治的にも一人の人間としても大層精力的です。パワフルな人って、こんなモノかも・・・・。一般庶民、かつ、ヘタレのボクちゃんとは大違い・・・・・。

　そして、時代が下ったアレクサンドル１世の説明は大体次の通りだった。
　「アレクサンドル１世の時代はナポレオン戦争に勝利したが、・・・・・その後、信仰にはまり、・・・保守反動政治家が実権を握り・・・・・政治は停滞し、・・・・　民衆の生活は苦しくなった・・・。」
　せっかく、ロシア国内に侵攻したナポレオンを撃破したのに、何やってんの?!という感じ・・・。
　次はニコライ1世。アレクサンドル１世が急死した後に即位したそうだ。前皇帝の弟。子ではない。後継となる子がアレクサンドル皇帝にはいなかったようだ。ニコライ1世は1855年まで30年在位している。「30年1世代」の言葉のごとく「一世代間」皇帝に在位していたので、てっきり子かと思っていた。
　説明によると兄皇帝は、政治的に「ゆるかった」ので、不届き者を生んだとし、恐怖政治を敷いた・・・。バシバシ、反対派??、をシベリア送りなどの流刑にして政治的に弾圧した・・・・。デカブリストの乱を鎮圧し、首謀者は容赦なく死刑にしたり、まさに強権政治、恐怖政治そのもの。が、治世の後半にはナイチンゲールで有名なクリミア戦争が勃発して、ロシア不利の中、死去・・・・。いや～大変だ。のちのソ連時代の時代といい、ロシアは強権力に弱いというか、独裁になりやすいというか、ロシアの皇帝(ツァーリ)をはじめ、ソ連、ロシアの権力者は怖い人多すぎ・・・ようですね、と思うのは私だけかな・・・・??。

　↓　写真はニコライ一世の紹介。

寄港した先の人々の様子を描いた彩色画だった。舟を漕ぐ、南洋の人だ。

　「若宮丸」の乗組員は、日本人としては初めて世界一周をしたそうだ。ヨーロッパから、カナリア諸島、ブラジル、太平洋を横断したそう。大西洋と太平洋を横断しているのだ。まるでマゼランのようだ。この話、以前、聞いたことがあるがすっかり忘れていた・・・・・。日本人初の偉業なのにあまり知られていないのは、何故だろうか。
　上の写真の絵は、「マルケイサ・・・」のように読める。ポリネシアのフランス領の島の住民であろうか。


　↓「安政の五か国条約」
　原文は旧字体だが、「第一条　安政元年　　11月21日　　下田・・・べし」と書いてあるようだ。
第二条は「・・役人と・・・又魯西亜国の各港の・・・人及び貿易と・・・役人・・・　」とある。
　その後の日本の運命を決定づけたのがこの条約である。今だに北方領土が日本の領土である重要な根拠が、この安政の五か国条約だったかな・・・・。

↓　「蝦夷・北蝦夷歴検真図」

　安政時代に作成された蝦夷の地誌。函館山の様子が描かれている。
　写真のような細密な風景画だ。函館山の様子も現在は違うし、函館の砂洲の部分も埋め立てられて現在とはかなり異なっている。

　さて、皇帝の紹介はニコライの次のアレクサンドル2世になる。
　農奴解放で知られる改革を行った皇帝だが、暗殺されたことでも有名である。暗殺というよりも、爆弾を投げつけられての爆殺であった。警備が手薄であったのだろうか。
　改革が、かえって失業者を生み、政府に対する憎しみを増大させ、テロリズムを生んだとは、皮肉というか、現代に通じる政治上の教訓というべきか・・・・。

　次の皇帝はアレクサンドル3世。紹介パネルには「父、アレクサンドル2世が暗殺されたので、自らも暗殺を警戒し、サンクト・ペテルスブルクから離れた宮殿で・・・ほとんど過ごした・・・・貧富の差は激しくなり、社会不安は増大した、・・・反対派は弾圧した・・・・。」というパネルの解説。また「統治者としては専制君主であったが、家庭にあってはよい父であった。」という解説があった。
　父を暗殺されたからこそ、改革政治はやめて、強権的な政治に逆戻りして、反対派は弾圧したが、父を非業の死によって失ったことから、家庭は大切にしたのであろうか。

　二階から階段を降り、一階へ。受付やミュージアムショップの様子。日没をすぎてだいぶ暗くなってきた。閉館時刻が近づくと入館者も帰っているらしく、展示室内で観覧している人は少なくなってきた。
　

 　2017年4月2日

　東洋文庫ミュージアム、開催中の「ロマノフ王朝展」を見学する。
　二階の展示室を見学です。
　(東洋文庫ミュージアムでは「常設展示」という言い方はしていないです。)

　国宝　古文尚書のガラスケースの右端に近い所に、「トバエ」という展示があった。つまり、教科書にもよく載っている日本の明治時代の国際関係を表現したビゴーの風刺画だった。
　中学校の教科書には必ず載っていた。言論弾圧される日本の自由民権運動家?。

　続いて、展示されている部屋へ通路を歩きます。通路は「回顧の〇」と名付けられている。続いて企画展の中心となるいつもの展示室「ディスカバリールーム」へ。入口にはまず「ロシア帝国の版図」の展示ボードが設置してある。
　

 　2017年4月2日　「ロマノフ王朝展」　見学１

　夕刻、東洋文庫ミュージアムにやって来た。駒込駅から歩いた。駅近くの六義園の入口は、園の壁に沿って行列・・・・。ならば東洋文庫に近い六義園の正門ならば、すいているだろうかと思ったが全くの見当違い(笑)。大大行列だった・・・。
　六義園の正門を通り過ごし、駒込警察署の目の前の横断歩道を渡り、東洋文庫に向かう。
　ここで「ロマノフ王朝展」を観覧し、その後、六義園に入園して「しだれ桜」を観覧する予定です(笑)。

　東洋文庫ミュージアムは「19時閉館」。比較的遅い時間まで開いているので、便利だ。他の美術館、博物館が閉まった時間帯の後でも来ることが可能だ。が、最近国立博物館などでは特定の曜日などの夜間延長開館を実施しているので、何ともと言えくなって来ているのだが。

　　↓　この日の東洋文庫ミュージアムの入口。

　
















(参考画像)　2015年6月撮影
↓　現物の隣に展示のあった　国宝指定書。

平成29年4月2日　「ティツィアーノ展」　鑑賞５(最終)　in 東京都美術館

　最終日を迎えた「ティツィアーノ展」を最終日を鑑賞した。
「ティツィアーノ」は、皇帝カール五世、その子　フェリペ二世からも多大なる信頼を得た、時代を代表する画家。

　「音声ガイド」の最後の方の解説だったが、皇帝とのエピソード紹介では、あるときティツィアーノが皇帝カール5世をモデルに、その前で筆をとって肖像画を描いていた。ティツィアーノは、筆を床に落としてしまった。皇帝は筆を拾って、彼に渡したそうだ。ティツィアーノは大変恐縮したが皇帝は「仕えるのにふさわしい。」とティツィアーノに言ったそうだ。
　皇帝カールはティツィアーノが「皇帝である自分に無礼をしても、気にならないくらいに信頼していて、仕えてもらうのにふさわしい画家だ。」と思っていたということですね。
　　
　会場内の年表、図録の年賦によるとティツィアーノの没年は1576年。80歳以上の高齢であった。

　1559年には兄フランチェスコが没。兄も画家であった。兄の存在があったから、弟の自分も才能を開花させることができたと思っていたのではないか。
　先だって、10歳以上年下のはずの皇帝カール五世は、1556年?かに没。カールは1500年はちょうどの生年なのでまだ50歳台半ば。カールはスペインのサン・ユステ(San Yuste??)修道院に引退して没したので、ヴェネツィアで生活していたティツィアーノは、何かの知らせで聞いたのだろう。皇帝とティツィアーノが最後にあったのはいつだったのか?。1548年のアウグスブルグでの面会が最後??。
　その子、フェリペ2世とはその後会っているのか、私は分からない。
　1574年にはフェリペ二世への手紙の中で「95歳」と書いているそうだ。手紙のやりとりはしていた模様。
当時流行したペストで死亡したそうだ。ヴェネツィアのある島に隔離されて療養していたらしい。偉大な画家であるのに葬儀には会葬者がいなかったそうだ。
　もっとも、ペストの流行のため、葬儀に行くことが感染防止のため憚られたのだろう。ティツィアーノの次男、オッタヴィオはペストにより、父の死からわずかに2週間後に死亡したそうだ。次男も一緒に感染して葬儀どころではなかったのだろう。栄光の画家の意外な最期であった。

平成29年4月2日　「ティツィアーノ展」　鑑賞３　in 東京都美術館。

　「ティツィアーノ展」を最終日に鑑賞した。
　「ティツィアーノ」は私個人が一番興味を魅かれる画家である。優美な女性の裸体画や、皇帝カール五世像に代表される勇壮な肖像画の数数。特にプラド美術館で見た「カール五世騎馬像」の巨大な絵は圧巻だ。「ミュールベルク(ドイツ語読みだが・・・・)　en(エン)　カルロスⅤ(キント)」とも言われるアノ「甲冑姿で騎馬に乗って槍を持つ皇帝カルロスの姿」を描いた大作だ。戦争に明け暮れた?　カルロスの戦勝記念の肖像画だ。あと、カルロスの突出した「顎」もよく表現している(苦笑)。
　　イタリアの美術館でのティツィアーノの英語での表記を見ると「Titian」となっている。そのまま、日本語で発音すると「チチアン」かな?(笑)。
　私が大変に興味がある画家であり、今回ティツィアーノの特別展が開催されるので、勇躍してやって来た訳です。(笑)。
　展示室内では、なかなか、ティツィアーノの作品が出てこなかった。すべて「ティツィアーノ」の作品で構成というのは不可能なので「ヴェネツィア派」の絵なども含めての展示である。
　初期の作品からティツィアーノの展示が始まる。
　「復活のキリスト」が、最初のティツィアーノの作品であった。
　解説によるとティツィアーノは、公証人の子として産まれている。
　「あれ、公証人の子」とはどこかで聞いたことがあるぞ。と思った。
　レオナルド・ダヴィンチも公証人の子(私生児)として紹介されることが多い。現代の日本語でいう公証人とは、当時のイタリアではどれくらいの人数がいたのだろうか??。


　次いで、若い頃の代表作としてフローラがあった。
　若々しい女性の絵だ。描いた当時の彼よりやや下の年代の少女を表現したのではないか。

平成29年4月2日　「ティツィアーノとヴェネツィア派展」　鑑賞２

　最終日を迎えた「ティツィアーノ展」(以下、同様に表記する。)の鑑賞のため東京都美術館へ行きました。
　「ティッツィアーノ」と「ツ」を大小二個続けて表記していることもあるが、よりイタリア語の発音に近づけるためでもあるので、ご理解下さいね(笑)。日本語では「ティツィアーノ」が一般的。
　「ティツィアーノ」は私個人が一番興味を魅かれる画家である。優美な女性の裸体画や、皇帝カール五世像に代表される勇壮な肖像画の数数。特にプラド美術館で見た「カール五世騎馬像」の巨大な絵は圧巻だ。「ミュールベルク(ドイツ語読みだが・・・・)　en(エン)　カルロスⅤ(キント)」とも言われるアノ「甲冑姿で騎馬に乗って槍を持つ皇帝カルロスの姿」を描いた大作だ。戦争に明け暮れた?　カルロスの戦勝記念の肖像画だ。あと、カルロスの突出した「顎」もよく表現している(苦笑)。
　いや、プラドのベラスケス「女官たち」、ゴヤの「マハ」以上の大作だと思う。というか、画風を見るにベラスケスもゴヤもティツィアーノ作品の影響を受けているのではないかとも感じる。スペイン=ハプスブルグ王朝、その後のブルボン王朝のスペイン美術の先駆を造ったのは、「ヴェネツィア派」と呼ばれる画家のひとりである、ティツィアーノその人ではなかったか。
　(あくまで個人の感想です。)
　イタリアの美術館でのティツィアーノの英語での表記を見ると「Titian」となっている。そのまま、日本語で発音すると「チチアン」かな?(笑)。
　私が大変に興味がある画家であり、今回ティツィアーノの特別展が開催されるので、勇躍してやって来た訳です。しかし、最終日になってしまったが・・・・(苦笑)。

　特別展の入口を入ってすぐに まず、当時のイタリアの裕福な市民の横顔の肖像画がある。一番目の展示作品だ。モチロン、ティッツィアーノ作品ではない。まるで、写真で見たことがある「コシモ　デ　メディチ」肖像のような感じの絵。当時のイタリアでは、横顔の肖像画が流行していたそうだ。確かに横顔の肖像画は多い。
　音声ガイドの一番目の作品でもある。「統領　フランチェスコ・フォスカリの肖像」。
　「横顔の肖像は、当時のコインに古代ローマ?の皇帝の肖像が彫刻されていたことによる。とガイドの音声。統領、つまりドージェの肖像であった。かぶっている帽子は「コルノ」といって当時流行?していたそう。
　ヴェネツィア貴族の富と権力の象徴なのだろう。貴族階級からドージェは選出されるが、世襲ではない、「共和国」であることがヴェネツィアの特徴だろうか。歴代ドージェの肖像は、ヴェネツィアのどこかで見たことがある。サンマルコ広場の奥、広場に面した建物内にある博物館であったろうか。
　続いてヴィヴァリーニの「聖母子」。音声ガイド説明の二番目だ。所謂普通の「聖マリアと赤ん坊のキリスト」の絵だが「マンテーニャの影響を受けている。」との音声ガイドの説明がある。当時、人気工房を営んでいたそうだ。
　次は、ヴェリーニの「聖母子」。「橋の欄干」の向こう側に聖なる母子がたたずんでいる絵。外での光景なので、聖母子の背景は青空だ。音声ガイドの説明には「デューラーに最高の画家といわれた・・・・。」そうだ。「フランドルから入って来た油彩画の技法を習得した・・・・」という意味の説明もあった。いや～、ここでデューラーが登場しました。デューラーに賞賛されるとはすごいことです。
ヴェネツィアの絵画は、北方の影響を受けていたのだ。交易による文化交流の影響かな。
　のちの時代のカールⅤは、フランドルの領主で自分の生まれも現在のベルギーのガン(ヘント)だったし、ローマ皇帝として戴冠したのはボローニャだったし、アラゴン王国の祖父から相続したナポリ、シチリアの王でもあったし、ヴェネツィアは独立した国であったが、フランドルの技法が導入される要素、影響は多分にあったろう。
　この作品でか、のちの展示の作品のときであっが忘れたが「イタリアではそれまでフレスコ画が主流であったが、海に囲まれ湿気の多かったヴェネツィアでは、フランドルからもたらされた油彩画の技法が主流となって、作品は小さいものが多い。」という解説があった。展示途中の解説ボードにも書いてあったと思う。

　上記の会場の最初に展示されていた三作品は、いずれもヴェネツィアのコッレール美術館蔵。私が旅行した当時、入館したか忘れてしまった・・・・・。
　ヴェリーニの「聖母子」の隣にはモンターニャの「聖母子」がある。順に見ていくとヤコポ・デ・バルバリの「死せるキリスト」の展示がある。音声ガイド付き。「死せる・・・」のタイトルの通り、青ざめたキリストが画中に描かれている。ヤコポ・デ・バルバリの解説では「のちにフランドルの宮廷に仕えた・・・・。」と言っている。作品の制作年は1501-1506年とある。ということは、当時のフランドルの領主、ブルゴーニュ公というのであろうか、はフィッリップである。カール(五世)の父だ。カールは西暦1500年生まれであるので覚えやすい(笑)。カール幼少の頃に宮廷の画家として仕えていたのだろうか?。

　なかなか、ティツィアーノの作品が出てこない。すべて「ティツィアーノ」の作品で構成というのは不可能なので「ヴェネツィア派」の絵なども含めての展示である。

　↓　特別展チラシより。　ティツィアーノ「フローラ」。

　平成29年　2017年、4月2日

　今年の桜は満開になるまでが遅かった。
　上野公園を訪れた。東京都美術館へ入館し最終日を迎えた「ティッツィアーノ展」を鑑賞した後、東京藝術大学美術館の「雪村展」を見て、東京国立博物館の総合文化展も見学した。後に、夕方は駒込の東洋文庫に移動した。東洋文庫ミュージアムで「ロマノフ王朝」の展示を見た後、期間限定ライトアップ中の六義園に入園する予定であった。
　しかし、東洋文庫近くの入園券の販売窓口には行列が・・・・・。駒込駅から東洋文庫に行く途中にも行列が出来ているのを見たが、更に伸びていた。東洋文庫ミュージアムでは、六義園とのセット入場券を購入することは出来るのだが、割引の関係で購入しなかった・・・・・。
　この日の来訪の目的は特に桜がメインという訳ではなかったので、諦めた・・・。「明らかに桜の開花は進んでいないし。でもしだれ桜は満開かな・・・。」と思いながら。
　　
　↓　六義園の正門の前(南側)。
　園内では桜の花も咲いているようだが。

　平成29年　2017年、4月2日

　今年の桜は遅かった。いえ、開花は早かった。というより、お彼岸過ぎに都心部では開花するのはほぼ恒例になりつつある。よって、平年の開花日も毎年早くなっているのではないか?。

　東京・上野公園。
　昨年も同じ日に上野にやって来た。しかし、この日の来訪の目的は特に桜がメインという訳ではなかったが・・・。明らかに、桜の開花は進んでいない。5分咲きくらいかな、という感覚。所によっては7分咲きくらいかな、とう程度だ。気温は日中は上昇した。しかし、前日の土曜日は冷たい雨の一日で最高気温で8度、最低は4.5度くらいであった。まだ、桜の満開になる気候でないかな、ということは私が肌でも感じた(笑)。

　全く桜の咲いていない、枯木の枝がむき出しになっている木々の下で宴会を行っているグループも多い。来週の土日では桜の盛りは過ぎてしまうかもしれないので、満開には少し早いこの日の桜を楽しんでいるのであろうか。
　　
　↓　上野動物園の門の手前(駅側)。一昨年であったろうか、ソメイヨシノの原木??と言われる木がこの並木のどれかである、というような発表があったと記憶する。(間違っているかも知れないが・・・・。)

平成29年4月2日

　最終日を迎えた「ティッツィアーノ展」の鑑賞のため東京都美術館へ行きました。
　すっかり忘れていたが、昨年は同じ日に　「ボッティチェリ展」に行ったのですね。モチロン曜日は違うのですが。

　桜の花は、満開の一歩手前なのであるが、大賑わいの人波の中、東京都美術館(都美)へ向かった。都美に向かう途中の芝生の周囲は、大きな桜の木はない。
　ただし、美術館に出入りする人は、花見客と比べるとが多くはない。美術館の敷地に近づくと、ぐっと人の数は減った。
　私はいつも会期末ギリギリに行くことが多いのだが、閉幕当日の見学、鑑賞と相なってしまいました。

　↓　館外、入口付近の展覧会告知看板。「フローラ」の絵が。
　　その上のフロアはちょうど展覧会の会場の出口である。迷路のような経路なので、わかりにくいが、出口がなぜか二階でそこから、再び地下に潜り、そのまま出口は別の所、つまり地下の入口の脇に出る。