平成27年12月12日(土)

　「春画展」 SHUNGA 「世界が先に驚いた」　後期展示　永青文庫　会期は12月23日まで。

　鑑賞した総括です。
　二階の展示室に「エピローグ」のコーナーがありますが、この記事でいうエピローグは私にとっての春画展の「エピローグ」　=　終章のことです(笑)。

　春画の「版画」は、西暦1800年前後から急激に増える。版画技術が進歩し、展示の説明にあったように「貸本屋」などにより大衆に広まったこともあるだろう。「需要」を満たすために、「供給」が増えたのかも知れない（笑）。少し前の年代、1780年頃の明和年間の春画も展示があった。春画の発展は、のちの町人文化「化政文化」の発達とも関連するかも。

　江戸前期は（春画の中心は）肉筆画であったが、その全盛期は元禄の頃までかな・・・・・・。徳川の世が安定した(する)頃から版画技術が発展するまでの間といえる。

　しかしながら、江戸時代の末期に春画が急速に増えたのは、「乳児死亡率が上がった」「子が育たない」ことも関連があるのでないかと私は推測する・・・。印刷技術は向上したが、医療技術の向上は追いつかず、乳幼児の死亡率が高い。「多産多死」の著しい世の中で、子が育たなかった。

　幕末期が過去の日本の歴史の中で、日本人の身長が一番低かったと言われている。飢饉や疫病の流行で栄養が悪く身長が伸びなかったのであろう。栄養が不足していることは死亡リスクが高くなるので、体力的に弱く、免疫力の無い乳幼児の高死亡率に直結する。
　つまり、死亡率の高さは、この時代に頻発した飢饉とも大いに関連がある。世界的な気候変動などで飢饉が勃発。西洋では革命が起きた時代と一致する。この時代に「何か」があったのだ。
　今、私は「関連」と書こうと(パソコンの)キーボードをたたいたのだが、「寒冷」と間違って変換しまった。はっと気づいたが、単なる間違った入力ではなく、「寒冷」と「飢饉」は大いに関係しているのだと気付いた。（今さらだが・・。）
　なぜ寒冷だったかとういと、現代では「浅間山の大噴火」が地球環境に大きな影響を与えたことが知られている。ヨーロッパ、フランス革命の発生やその後のナポレンの登場による戦争の勃発などとも関連があると言われている。アメリカ独立戦争(革命)もあった。つまるところ、飢饉の発生による食糧(領地)争いだったという一面もある。
　同時に現代でも大きな影響を与えている欧州の偉大な芸術家達もこの時代に生きた。危機の時代だからこそ、新たな芸術が生まれたのかも。偉大な芸術家達とは、モーツァルト、ベートーベン、ゲーテ達だ。

　同時代の日本に話を戻すと、まさに春画(特に版画)が急速に発達した時代なのだ。大名家でも実子が育たず養子を取る例がこの時代に急激に増えている。当主の若死にも増えている。
　御三家や親藩、有力外様大名で、「齋」の片諡(かたいみな)を賜っている大名がとても多い。この時代、将軍　家齋が、長期間その座にあったことも理由のひとつだが、当主の死亡、交代が相次いだことにも理由があろう。
　(嗣子として)養子入りしたり、末期養子で家督を継いで将軍にお目見え「片諡を賜って死亡」、次の当主がまたまた家齋公にお目見えする相次いだのだ・・・・。お目見えする前に（片諡を頂く前に）死亡した嗣子、当主も多かったろう。(当主がお目見え前に死亡したら取り潰しでお家断絶だろうが、何とか取り繕いをしたのだろう。)

　「跡継ぎ」がいないとは、「家」を基盤とする社会では大問題だ。増幅増大する不安・・・・・。生と死が隣りあわせの時代。そんな時代に急速に春画が普及したのは、単に印刷技術の発達、町人文化の爛熟だけではあるまい。娯楽の少ない時代、しかも「死」が日常と隣り合わせの時代、「性」は最も重要な実益とともにエンターテインメントだったと思う。
　今回の春画展、確か豆本展示コーナーでの説明で「着物を着ている女がほとんど。全裸はめずらいしい。」とあった。確かに女性の乳房は強調されていない。地物が着物で隠れている春画がほとんどだ。何かで読んだ春画の解説の本には「混浴が当たり前だったので、女の乳房が珍しくないため、ありがたくなかった。」と説明があった。本当にそれだけだろうか?。
　江戸時代前期が中心だった「肉筆画」では、女が全裸の作品もいくつか(展示が)あった。例えば長谷川等仙の「モロに股を開いた女の絵」だ。「片目だけ出した男がうしろから女をまさぐっている絵」は横向きになった女の乳房が垂れ下がっている様子がリアルに描かれていた。

　全裸、巨乳をやたらと強調する現代とは異なる表現だ。しかし、私は現代のこの考え(「全裸、巨乳主義」)には反対ですけどね(笑)。
　(春画展に関連する書籍なども読んだが、それらによると)昔は、着物を着てすそをを開いて交合することが通常であったようだ。当時の木造の住宅事情、防音ではない、襖を開けばすぐにと隣の部屋、という家屋の構造の問題というのもあるが。
　「全裸、巨乳」礼賛は、科学、医療技術が進んで、死と隣り合わせでなくなった現代ならではの「ありがたい」主義主張ではないかと仮説を立てる。実にショーモない仮説かもしれないが・・・・・・(苦笑)。
　「全裸、巨乳主義」は第二次大戦後の食生活の急激な変化に伴う、動物性たんぱく質や脂肪分の大量摂取も関係していると思うし、特に「巨乳」礼賛は、死亡リスクが少なくなった男の「幼児帰り」の現れか・・・・?。春画(特に版画)において女性の乳房は実にシンプルに描かれていました。胸の部分に腺(線)をゆるく半円程度に引いて、突起の部分に乳首の点を軽く描くだけ。
　他方、「何でもあり」の春画は西洋人のキリスト教感覚とは異なるので「ストレンジ」でしょう。ただし「子孫繁栄」観点からすると同性愛などの春画は合致しない。一概には言えないが、多神教の国、八百万の神がおわす日本ならではの「何でもアリ」とも関係しているのでしょうか?。色々あるな～(笑)。

　春画では性器が強調されている。ことさら大きい男性器は、古来から日本にある「男根信仰」にもつながる。ことさら赤い充血したような強調された女性器は、男のモノに対する「女陰信仰」でしょうか。真っ赤な女性器は、男性器を受け入れる準備を象徴していたのでは?。
　ペストが大流行した中世ヨーロッパの「デカメロン」の時代にも共通する認識だ。「男と女、とにかく性を楽しんで精一杯生きましょう。」というメッセージだ。
　性器を結合させて、男性器から白い液体を発することにより子ができるという原理は昔から知られていたのだ。いつのころからか知られているのか、恐らくは文明の誕生の前、原始時代から本能として刷り込まれていたのではないか。女は性交によりどの男の子でも妊娠しえることは、経験則というより、本能で源氏物語の頃から当たり前だった。だから、「不義の子　薫の君」という描写があるのだ。子を産む行為を尊び、生殖器官を強調することは、性を知るとともに、信仰に近いものがあったのではないだろうか?。
　写真、ことデジカメの発達した現在は容易に性器の様子を記録して見ることができる。(しかし、法、道徳という規範はあるので、これらは何でも自由ではない。)今の時代、春画は実用ではなくなった。だから、現代の私達は「芸術だ。」ということができるのだろう。

　春画は、性欲の満足だけではなく性の喜び、悦楽、そして「生」を楽しむものではなかったか。人間の性交はコミュニケーションという重要な要素もあるが、それ以上に「死が身近であった時代」の本能、生殖と一致していたのではないか。生物として、子孫を残すことは、最大の本能だ。男女の交わりにより、子孫繁栄を強く願った。　　
　「嫁ぐ娘の教科書役割も果たした」との説明もあった。江戸時代の前期は世の中が(ある程度)安定していたので、全裸を描く「余裕」があったのではないか。

　繰り返しになるが、「生は性」ともつながる。安定した結婚関係(一夫一妻制とも関連する)は、安定した社会と生活する人間の健康の獲得、病気の撲滅や長寿、長命と密接に関連しているのではないだろうか?。
　日本でこれらを得たのは、戦後のここ60年くらいのことではないだろうか?。もちろん、江戸時代から庶民は概ね一夫一妻制だったというので、必ずしもこの指摘は当たらないし、現代社会における性の多様化もある。
　反対に世の中が安定しているからこそ、乱れるモノもあるが・・・。

　「春画展」においては、個人でのブログ、ツイッターなどへの書き込みも多いことはすでに書いた。

・女性の感想は・・・混雑している室内で知らない男と春画を見るのは嫌だ。女性限定日を設けてほしい。

・男の感想・・・・・・・女性と　ガラスケースの中の男女の接合画をじっと見るのは何ともいえない雰囲気だ。
　
　先にも書いたが、男と女では　脳の構造が違うためか考え方が随分違う。
　「男は誰かと結婚するか。女は誰と結婚するか。」という有名な言葉がある。誰の言葉であるか、私は知らない。春画の中で、男女はともに「対等」とか「性を愉しんでいる」という感想も多いが、結局、男と女は永遠に分かりあえないものなのかもしれません(苦笑)。また、私は男であるため、どうしても男性目線の書き込みになってしまうことはご容赦頂きたい。
　新聞記事によると春画展の12/4までの入場者は、約14万人であったとか。美術館の規模に比べると空前の大盛況といってよいでしょう。
　
　「春画展」クラウドファンディングについて。
　春画展では、スポンサーの企業がつかなかった?ようで、開催資金を得るために「クラウドファンディング」を実施した。会期が始まる前の8月から開始されていたようだ。
　永青文庫は、会場を提供することが主で、主催の中心は「春画展開催委員会」。委員会としては、スポンサーが無いと、今までの永青文庫の企画展と比べて1500円と比較的高額な入場料金を設定しても、なお資金が不足するのでしょう。
　今回の二回目の春画展の鑑賞の前に、春画展の「クラウドファンディング」をウェブサイトで調べるとすでに終了をしていました。会期の最終日までは実施していませんでした。
　1万5千円の寄附が基本のようだ。1万5千円で図録1冊と入場券2枚が付きます。大変お得と思います。1500円の入場券と4000円の図録を買う場合は、15000円の寄付をしても、尚トクかと思います。単純計算(前売り券の割引きなどは考慮せず)で8000円分は返って来るのですから。
　しかし、クラウドファンディング結果は3000万円の目標に対して寄付額は400万円くらい。なんと、二割にも達していませんでした・・・・・。いかに個人から寄付金を集めることが難しく、企業の大口スポンサー様の力が大きいかも同時に知ることとなりました。
　個人の財布のヒモは想像以上に固いです。意外にも個人レベルでは寄付をしないものです・・・・。春画展は「大盛況」といっても、寄附金がこの程度・・・・・。まだまだ寄付文化は、日本に根付いていないようです。
　14万人の入場者うち、1パーセントの1400人が寄附をしたとしても、1400×1万5千円でも2100万円。実績額は、これにも程遠い・・・・。
　しかし、1万円のコースがあれば変わってきたかもしれません。最低1万5千円は個人レベルではハードルが高いかも。「クラウド」だとITに不慣れな人は寄附をしにくい。古典的に現地受付で寄附金を募るならば、もっと集まったかも知れませんが、現金管理や人件費が・・・・・。なかなか、うまい方法はありませんね。
　で、私は・・・・・、というと、寄付はしません(苦笑)。寄附をしたはよいが、図録を自宅に送ってこられた日にゃ・・・・・・・・・・。子どもがいるのでウチには、置く場所がありません・・・・・・。子どものいる家庭では、「春画展　クラウドァンディング」の寄付は困難です。夫婦だけの世帯、子供が大きい世帯、高齢者世帯、独身者、学生(18歳以上の)などでないと寄附は無理ですョ・・・・。図録を辞退すればよいかも知れませんが・・・・・。(ゴメンナサイ。)

↓　この日、帰る前に撮影した敷地内の様子と隣の和敬塾の建物(右)。

平成27年12月12日(土)

　「春画展」 SHUNGA 「世界が先に驚いた」の会期末も迫って来ました。後期展示を見るため、永青文庫に再び行ってきました。
　三階の展示室を出て、階段を二階に下りる。



※ご注意
　この記事の文章には、性的に露骨な文章が含まれます。不快に感じる表現があるため、あらかじめご承知おき頂き、露骨な文章を好まない方は、以下読まないようにお願いします。


　二階の展示室に入る。ここは、豆本コーナーなど。豆本は展示数が多いが、小さいのでなかなかじっくり見れない。実はこの日見た豆本は、あまり記憶に残っていない・・・・。
　前回は、季節ごとの絵もあったが、今回は無い。いろいろな着物を着て性交している場面が多い。青が基調の着物を着ているものが多いような。豆本の絵は、似通っていました。源氏物語をパロディーにしたものもあったような。今も昔も性愛の基本は、同じか。

　豆本コーナーにあった「日清、日露の戦争でも出征兵士に持たせた。」との説明には、ある女性の二人組、多分学生(一人は小柄だが顔がキリっとして美人、やや茶髪で目がキツイ感じ、ジーンズのズボンをはいている。もう一人は、やや背が高いが普通の感じの子。先の三階の部屋にもいた。私と同じ観覧スピードでこの部屋に下りてきたようだ。)が「えー、日清戦争、日露戦争にも持って行ったんだって～。どうして男の人ってそんな物持っていくのかな～?」と黄色い声を上げる。彼女達は、全然わかっていません。男の心理を。男は死地に行くときは、そういうものなのだということを。(死地に行かなくてもそうかナ・・・・。)

　二階奥の部屋。木のテーブルの上にガラスケースを設置している。永青文庫の所蔵の巻物が。場面は変えているようだが、前回見た場面に似ている。二階から一階に下りる。
　春画展もこれにておしまい。出口付近に、過去の図録のリストが置いてある。「信長の手紙」の図録は完売。その他会報のバックナンバーがある。次の展覧会のチラシもあったが、能面か何かの展示。通常の企画展示に戻るよう。とすると、しばらくの間、私がここに来ることはないかも。
　見学者が次々に出てくる。女性の四人くらいのグループも出てきた。二人連れの女性達も出てきた。と、6人くらいいる今出てきたばかりの人は皆女性だ。書き込みなどでもあったように本日は女性率が高い。

　別館の店(ミュージアムショップ)へ。今回は、図録が山積みされていた。白いプラケース容器ではなく、辞典のようなな外見。パソコン用の市販ソフトのような箱です。例のポロシャツも売っている。ちょんまげ姿の男と日本髪の女の交接部をポケットでうまく隠しているポロシャツ。
　これ(ポロシャツ)をさして、先ほど館内でも見た、若い女の子のグループのうちの一人が「あっ、うまく隠している。アハハハ」とまたも笑っていました(笑)。
　店内は圧倒的に女性が多い。早々に私は退出です。と、別館の建物を出たところで、あるおばはん熟年の女性がカメラのレンズをこちらに向けて動画を撮影している・・・・。玄関からでてきた私が、ちょうど写ってしまったた模様・・・・・。私は、(写されたらまずいっと)さっと体を傾けて、顔をそむける。旦那らしき老人の男がそばいる。このおばさん女性は、懲りずに建物の周囲などをカメラを回しながら、他の入場者はお構いなしに動画を撮影している・・・・。先の展示室内での「こっそり撮影」とともに、おばさん中年、熟年以上の女性のマナーの悪さも目立った。

　早稲田駅まで再び歩く。見学者は、あまり早稲田方面には下りてこないようだ。江戸川橋か雑司ヶ谷まで行くのかも。と、永青文庫の門の前の狭い道路にタクシーが一台待っていた。誰かが、見学を終えるタイミングに合わせて呼んだのだろう。


↓　この日撮影した本館。皆さん盛んに建物を撮影しています。スマホでガラケーで(笑)。

平成27年12月12日(土)

　「春画展」 SHUNGA 「世界が先に驚いた」の会期末も迫って来ました。後期展示を見るため、永青文庫に再び行ってきました。
　四階の肉筆画の展示を更に見ていきます。肉筆画の展示室を出て、階段を三階に下りる。版画の展示室へ。



※ご注意
　この記事の文章には、性的に露骨な文章が含まれます。不快に感じる表現があるため、あらかじめご承知おき頂き、露骨な文章を好まない方は、以下読まないようにお願いします。


　展示室内は例の木枠のガラスケースです。列をなしてガラスケース内の展示を見ていく・・・・。鈴木春信の作品「女性器から体液が流れ出ている版画」はそのまま。ただし、ページは替わっているようだ。白黒の版画だが、リアルで躍動感がある。
　前期と同じものも展示があったような・・・。作者が同じ春画の本だと、ページをかえて展示しているので、同じに見えてしまうのかもしれません。
　北斎の「タコと女の絵」は展示がありませんでした。その絵が展示されていた箇所には、別の絵の展示があった。着物を着て、下をはだけた姿の女の性器に男がうしろから挿入している様子。コメント(つまり、男と女の会話)がたくさん書いてある。「・・・入れて・・・」などと書いてあったかも。
　その中で喜多川歌麿の作「女　おまえのようにせわしい者はいなえ。・・・まあまちなよ。」男「・・・　なんぼてめえのまらでも・・おれの自由にならねえ・・・」と画中の会話についての解説ボードが掲示している版画の展示がある。
　「ねがいひの糸ぐち」のタイトルの版画。ふんどし姿の男が、着物を着た女に、「さあこれから」と迫るシーンの絵。展示リストによると、前期も展示があつたが、後期とでは場面替えとある。似た絵を前回来たときにも見た。展示替えとはいえ、あまりシーンは、変わっていないような。これから交わらんとする男と女の駆け引きが伝わってくる。
　実はこの絵は、その一部の写真が今回の「春画展」のポスターにもなっている。あおむけになっている女の片足が鏡に映っているところを描いている。細かい描写です。解説には「亭主と女房」とある。つまり、夫婦の行為なのだろうか。画中に文字(つまり、男と女の会話)も書いている。私でも何とか読むことができる。
　と、このポスターになっている作品の展示されているガラスケースの付近で、中年、といっても50歳くらいの女性の二人連れが「まらって何?」と会話をしている。よく声を出して言えますね～(笑)。ホントに知らないのでしょうか!?。この女性は・・・・。
　片方のもう一人の(ツレの)女性は、返事をしていなかったので、彼女は「まらの意味」を知っているのでしょう。が、それは「男のチ×コ」って意味よ!、とは言えません(笑)。私が、傍らから教えてあげともよかったですが、黙っていました。余計なことは言うまい、口慎むべし、と黙っていました(笑)。
　画中の文章の意味は「自分のまらを制御できないので、はやく挿入したい」が、女は「あんた(男)みたいにせわしくしているのはいない。まあ、急がないで待ちなよ。」ということでしよう。いつの時代も同じです。男の方が欲望にかまけて急いでしまいます(苦笑)。

　ここ三階の展示室内でも笑っている人は、女性に多い。「笑い絵」とはよく言ったもの。と、夫か不倫相手か知人か友人か知りませんが、男と来ている中年の女性がいた。ツレの男と会楽しそうに会話をしています。会話をしていて彼女が笑うと目じりに、シワが寄ります。コレが意外に目立ちました・・・・。画の中の男女の姿とあいまって、ツレの男と会話して笑う、彼女のシワの表情まで妙にリアルに見えてしまいます(苦笑)。

　この部屋では、冷房がきいている。先の四階の肉筆画の室内は暑かった・・・・。この部屋では、なぜか白髪の男性は目立つ。つまり、見学者の年齢が若いことを示している。土曜の夕方から夜の時間帯とあってか、白髪の人はあまりいないのだ。余計に目立つのだ。女性は染めているのかもしれませんが。
　室内の一番奥のガラスケース付近は、人が途切れてすいている。と、男女2と2のグループがいた。ダブルデートでしょうか?。若いカップル率は、私の見たところ、この日も高くはない。(京都での)マグリット展の方が高いくらいだ。反対に女性のグループが多い。学生～社会人、年齢では20歳台から30歳前後らしきグループから熟年層まで。ただ、時間帯の関係で老年層の女性グループは少ないというか、ほとんど見なかったような・・・・。
　次に中年以上、老年未満の男女。子育てが終わった世代くらいの夫婦といった年齢層かな。高校生くらいの女の子が一人できている。ひらひらの青い印刷の花柄の綿かポリエステル製のスカートをはき、ややぽっちゃり体型の子。
　韓国人のカップルも。韓国語で会話をしている。女は整形しているかどうかは知らないが、典型的な某音楽グループメンバーのような顔。男は真っ赤にセーターで長身。女は水色のセーター。
　また日本人のカップルもいた。女は小柄で、茶髪。かえってめ目立つ。韓国人カップルに近い位置で巡回していて、服装が似ている。ショートの茶髪、メガネをかけた小柄な女の子グループもいる。二人か三人連れ。
　前回もリポートしたが、なぜか女の子は、小柄で地味な感じの子が多いような。クリスマスも近いこの季節、ひと肌恋しくなるので春画展の後は、イルミネーションを見に行くのが(私としては)おススメです。
　ボクのような歳になったら、イルミネーションは行きたくてもいけません(苦笑)。


↓　この日撮影した本館。

平成27年12月12日(土)

　「春画展」 SHUNGA 「世界が先に驚いた」の会期末も迫って来ました。永青文庫に再び行ってきました。
　四階の肉筆画の展示を更に見ていきます。


※ご注意
　この記事の文章には、性的に露骨な文章が含まれます。不快に感じる表現があるため、あらかじめご承知おき頂き、露骨な文章を好まない方は、以下読まないようにお願いします。






　山楽、長谷川等仙などの肉筆画をて見て進んで行く。が、ガラスケースの最前列は混雑で列が動かない。
　
第二コーナー(展示室に入って最初のガラスケースの角を曲がった次のガラスケース)

　前期の展示で見た「鎧を着てめくると交接している様子が現れる絵」と「目玉だけ出した坊主頭の男が後ろから、乳房をあらわにした裸の女をまさぐっている絵」は、無かった。展示が変わっていた。

　展示室内は撮影は禁止。しかし、行列しながらガラスケースを見ていた見学者の合間で、写真を撮った女がいた。驚くべきことだ。まさに「アメイズ」だ。しかも私の隣で見ていた女・・・・。こそこそと携帯電話(ガラケー)を出して、何をするのかと思ったら、写真を撮影した。「カシャ」とオトが響いた。誰も注意しないし、気付いていない様子。が、オトは確実に響いていた。
　私も特に注意はしませんでしたが・・・・。こういう女は、下手にかかわると騒ぎ出して、何をし出すか分からないので、私も警戒してしまった。混雑して行列しているにもかかわらず撮影するとは・・・。手にたくさん資料のようなものをもっていたので、研究者かなと思ったが、研究している者ならば、美術館の職員立ち合いのもと、堂々と撮影する筈。女は背の低い、年齢が45-50歳くらいのイケてない感じの地味な女だった。
　　「看視員はどこだ?」だと思ったが、いない・・・。前回来たときは、会場内の人をじっと見回して「看視」していたのに・・・・・・。この日は人員が不足しているのか看視員がいなかった。というか、混雑しているので私の視界に入らなかっただけなのかも・・・・。

　第二コーナーガラスケースこの辺までは混んでいるが、うしろから最前列の隙間に入り込むことは可能。
　展示されている絵、画中の女は、目を細めて、悦楽の表情だ。

　第三コーナーのガラスケース。
　「圓山応挙の肉筆画の展示が」。二場面あります。あからさまな性器の描写はありませんが。布団に入り、男性上位のいわゆる「正常位」の画とあとの場面は忘れた・・・・・(笑)。タッチはあまり濃くない薄くて軽い。が、とても丁寧な描写です。この描き方といい、画面の左にある「応挙」(実際には旧字体)のサインは、確かに真筆の応挙作品と同一サインです。これを中年の女性「え～、圓山応挙も　描いていたんだね～。みんなあの時代は描いていたんでしょ～。」

　第四コーナーのガラスケース。
　最後に徳川ミュージアム蔵の巻物の展示が。二場面ある。露骨ではないが、横の体位から男性器を入れている男と、挿入されて悦にひたっている女。もう一つの場面は、やせていて、ちょっとキモイくらいの男と女の交わる絵。肌の色が鮮やかで印象的。人物は小さいが、丁寧に描いてある。さすが、御三家の所蔵品だけあり、画材にもお金をかけている感じ。「将軍の家族の家に伝来しただけの作品である。」と展示の説明にもあった。

　四階の展示室内。長持ちの前と同じく、独立したアイランドガラスケース内の展示品。狩野派の巻物だ。こちらは露骨な交接の図だ。

　再度、最初の(壁面の)ガラスケースを見ようとするが、行列が途切れない・・・・。このフロアのガラスケース内の肉筆画は、ほとんど作品や場面が入れ替わっていた。同じ作者の巻物でも、場面が替わっていて、ほとんど別の「春画展」のようだった。二回見に来て正解だった(笑)。

　この日は土曜の夜とあってか、見学者は女性の方が多い。肉筆画の展示室内でいうと、私の見たところ、男性よりも女性の方が多い。ただし、年齢層は男性と女性にそれぞれ分けると、男性の年齢の方が高い。見たところ、白髪の男はいるが、その同年齢らしき女性は少ない。
　私の見る限り、中年の夫婦?(男女)はいるが、老年の夫婦?(男女)は、いなかった。体をぴったりくっつけ、男が女の腰をに手をあてて観覧している中年の男女も・・・・。夫婦ではない感じ・・・不倫かな(苦笑)。
　若いカップルは、前回来たときよりも多い。カップルは学生くらいの年齢かな。子育て世代の20台後半から40台前半のカップル、その夫らしき男性の見学者は、見なかったと記憶する。前回も言及したように、子のいる家庭の場合、家族で来るトコロではありません(笑)。
　たとえば、ガラスケースの最前列の行列、10人をピックアップして数えると男女比は、5対5の場合や男3、女7の列も。列によっては「女10」もある。女の子の単独見学者はいるのだが、前回よりも少ないもよう。この日は、女の子の二人以上のグループが目立った。
　よって、展示室内は若い女性の甲高い声が響く。にぎやかだ。その声とは「うわっ。　これっ、・・・きゃはは・」、「ははｯ、スゴイ」、「アハハ、コレヤバイ・・」など、嬉しそうなな声をあげています。「うわっ、入ってる」もあったような・・・(笑)。

　春画の別称「笑い絵」という語はここからきているのではないか?、とようやく気づいた。展示室内で笑っているのは、皆女性です。男ではありません。男は笑って見ていない・・・・・。ただし、画を遺している絵師は皆、男です。
　女絵師の春画はないでしょうか?。展示では、そのような(この絵は女絵師の作であると)説明はなかった(と思う)。
　「春画展」では、「男も、女もともに悦楽にひたっている。春画の世界では男女平等」というコピーも見た。しかし、果たして本当に対等だったか??。当時は圧倒的に男優位の社会。「男女平等」というのは、現代社会の視点から見た春画の価値観ではなかろうか、とも考えた。
　会場でも「絵師は皆、男だよね。」と言っていた50歳くらいの女性がいました。夫らしき人と来ていたような。女性は「(春画は決して男女)対等ではない。男目線だ。」と言いたかったのかもしれません・・・・。
　

　室内の熱気でおかしくなりそう。汗もかいた。ワタクシ「発汗してきました。」(笑)。ガラスケースにも手のアトがついていて曇っていたり・・・。生々しいです・・・・。ただ、この日は、看視員が四階にはいない?。写真撮影をしても注意する人がいない。

　「女性のみの鑑賞日、時間帯はないのか」という人もいるかも知れない。見知らぬ(変な、ワタシのような)男とと一緒に鑑賞したくない女性もいるでしょう。
　ここが男と女の脳の違いです。男の脳の感覚から言えば「ゥエルカム」でしょうが、女は違う。ああ、男はつらいョ。混雑している狭い部屋の中で、見知らぬ男女が、昔のものとはいえ、男女の性愛をモロに表現した絵を見るのは、無理があるのかも。

↓　この日撮影した別館(ミュージアムシヨップ)前のパネル。

　肉筆画の展示室を出て、階段を三階に下りる。版画の展示室へ。いざ～(笑)。
　

平成27年12月12日(土)

　「春画展」 SHUNGA 「世界が先に驚いた」の会期末も迫って来ました。永青文庫に再び行ってきました。

　9月の連休から展覧会は開始されています。12月23日の天皇誕生日の祝日まで、3か月以上にわたる長期の展覧会も終盤です。
　展覧会の期間中は展示替えの関係で大きく分けて、前期と後期に、更に前期と後期も二期に分けて、合計で4期に区分することができます。
　10月に前回私が鑑賞したときは、前期の後半に、今回の訪問は後期の後半に分類できる時期に当たります。

　東京国立近代美術館の「藤田嗣治の展示」を見学した後、地下鉄で竹橋から早稲田へ。永青文庫へは、早稲田駅の「大手町側」出口からの方が実は近いのではないかと思います。地図をよーく見ると、そのように感じます。試してみてください(笑)。

　さて、私は、おなじみの早稲田の「後ろ側の出口」から地上に上がる。住宅、ビルの並ぶ街を抜けます。早稲田大学前の道路は通らないため、道もこちらのルート方が広くて歩きやすいです。ただ、歩道は無いので車には注意です。
　リーガロイヤルホテル前から、神田川方向への道を歩き、川べりへ。水神社の前の橋に出る。と、胸突坂の階段の上からは、春画展帰りと明らかにわかる人が下りてきている。なぜなら、「図録を持って」いるから。白いプラケースに入った図録を持った男性がひとりで階段を下りてきていた。10月に訪問したときには、在庫切れだった「春画展の図録の販売が再開されているようだ。

　と、私の後ろからも、カップルがやってきている。胸突坂の階段を登る私のあとを、ついてくるように歩いてきてた。コツコツとハイヒールの靴が私の背後で響く。カップルも永青文庫に来るようだ。階段を登り終わり、文庫の前へ出た。反対に、目白台の平地側(向う側)から永青文庫にやってくる人はいない。再び文庫の門を入る。文庫の建物から出てくる人が二～三人いる。皆、建物の前で写真撮影をしている。ちょっとした「撮影ポイント」です。
　文庫の建物の前にあんちゃん(若い男性係員)がいる。(前回来たときと同じように)門から入場して建物にやって来る人を一人一人チェックするようにこちらを見てくる。出口の前に設営されているテントには、ストーブがついている。はや12月の年の瀬だ。夕方、日没近くの時間帯となると寒い。テント内にいる人は二～三人。鑑賞を終えて休憩をしているのだろうか。休憩場所はこちらでどうぞ(笑)。
　と、建物前の係の人が大きい声を出す。「しゅんがてんの入口はこちらでーす。」

　↓　この日撮影した写真。前回訪問時と比べて特に変わりません・・・。
　　　館内にチケットを切る係の女性が立っています。

　チケット売り場の窓口(カウンター)には女性がひとり。今回も1500円を支払って購入。二回も来るならば、事前に前売り券を買っておけばよかった。「ペア券」を買っておけば、一人で二回来ることができた筈(笑)。
　展覧会入口の受付台に女性が一人。チケットをちぎってくれます。入口付近に行列は出来ていない。入場者も私一人のみ。コインロッカーの前で(預けるために)コートを脱いでいると、続いてやせた男性がやってきた。
　係の人にいつものごとく「四階に行くよう」に言われ、館内の階段を登る。と、二階の展示室は混んでいる。二階の展示室を見終わった人なのか「あれっ、ここでおしまいかな?」と言って階下に下りて行く見学者も。階段の途中、三階の例の倉庫の中のような展示室も混んでいる。文庫の建物外、敷地外や一階の入口付近では、あまり人はいなかった。なのに、展示室内は、どうしてこれだけ混雑しているのか?。とても不思議だった。

　四階展示室の前では行列ができていた。しかし、最前列でガラスケース(内の展示)を見る人の列のようで、別に展示室に入るたに並ぶ必要は無い模様。ゆえに、列を追い越して室内に入る。後ろの列から壁面のガラスケース内に展示されている絵を見る。
　四階は肉筆画コーナー。二列目からは人垣越しに見ないといけないため、やや距離が遠くて肉筆画の細密に描写は見えない。が、絵の様子は分かる。
　室内には「むっ」とする。暑い。熱気もすごい・・・・・・・。来ているセーターも脱ぎたいくらいだ。最初の展示作品、二番目の展示作品は、最前列がなかなか動かず見えにくい。「春画渋滞」と言うべきか・・・・(笑)。列の後ろを行ったり来たり。「見えないな～」と右往左往する。
　と、長持ち(以前からある、旧肥後領主・細川家のもの)のところ(ガラスケースが臨時に置かれている)に展示されてる絵がすいているのでこの作品を見る。なんと、狩野山楽の筆の巻物だった。作品は3場面ある。
　第一の場面　向かって右の展示品。
　男が一人。横に二人並んでいる仰向け姿の女が・・・・。ほぼ全裸。男は片方の女に肥大化したチ××をまさに入れようとしている。モロに赤くなった女性器。興奮して充血しているのか?。マ××のひだひだの中まで見えるようだ。マ××の毛もしっかり描いている。あおむけで両足を挙げている。
　第二の場面　中央の展示品
　男と女が一対一。女は同じくあおむけで両足を挙げている。男は女の足を持って、まさに「入れようと」しているところ。チ××は、現実にはありえないくらいに「でかく」て、「棒」はシワシワに描かれている。
　第三の場面　向かって左の展示品
　男が女のうしろ(お尻の方向)から入れていることろ。(既に挿入しているってコト。)しかし、現実にはどうしてもできない体位だ。

　これらの山楽の作品の前に女性の二人か三人組の見学者がいる。彼女達は、小柄だ。まじめそうな感じの女の子。「うわあ～、二人並んでいるよ。ヤバイヨ。ヤバイヨ。」とのご発言。後ろからの「ありえへん体位」の絵については「明日(あした)の方を向いてる～。」。すると「いや、明後日の方って、感じっ。」ともう一人の子がツッコミ。そしてお互いに『笑』。

　と、日本人の男と外国人の女(欧米系)の連れがいることに気付いた。春画展で、初めて外国人の女性を見た。女性は金髪ではあるが顔立ちや体型からして多分スペイン、南米系のようだ。身長は高くない。彼女は山楽の絵を見て「Strange」と一言、感想を言った。直訳すれば「奇妙だ」であろう素直な外国人の感想ではなかろうか?。
　この女性、日本語もある程度できるようで男と日本語で感想を言ったり、英語で絵を見ながら春画の場面の「実況中継」をしている。

　「春画展」には「世界が先に驚いた」とのキヤッチフレーズ(副題)があるが、どのように世界は驚いたのか?
先年開催されたロンドンの大英博物館での展覧会が大きな反響を呼んだことも、指しているのだと思うし、海外では一定の評価を得ていることも理由のひとつであろう。
　
　「驚いた」とは、外国語ではどのように表現するのだろうか?。英語で言うと「Amaze」、「Grate」なのか?。「Beutiful」、「Exiciting」なのか?。それとも「ワンダフル」か?。どの表現かと思っていた。が、案外、彼女が一言発したように「Strange」なのかもしれない。
　例えば、キリスト教文化の国の外国人にとっては、理解できないだろう。日本人の多種多様な価値観、信仰については。ある意味日本は変態でも「何でもあり」です。この日には展示がなかったが、「放屁合戦」もあり、いいろあります(笑)。
　更に、別の外国人女性を展示室内で見た。小柄なアメリカ人(アングロサクソン系)のようだ。彼女は、さっさと展示品を見て、部屋を出て行ってしまった・・・・。実物を見ても興味がわかなかったのかも知れない・・・・。

　次の展示だったか、坊主が布?隠れた画がある。二順目くらいに見ると近くの女の子グループが　「あれ　男はどこにいるの?」「袋に隠れているんだよ。」「え～隠れてるの～??　ワカらなーい!!」。
　男は着物をかぶり、というか袋の中に入り、チ××だけ出して、上から女がのっかている。女は坊主頭。オキテを破った女性の僧侶なのか?。僧侶といっても女は女です。「破戒の尼」かと思った。

　長谷川等仙の肉筆画もあった。あの、モロに股を開いて性器を見せていた女性の巻物。10月に来たときも見た等仙の作品であるが、展示場面が変わっていた。今回の展示場面は、女性器をあからさまに見せつけるのではく、着物を着たままうしろから、男がチ××入れていたり・・・・。背景が茶色なので　外で行為をしているような感じだ。場面は、外で性交していたり。人間や外の草木、土の色彩が美しい。
　と、三人くらいの女の子の見学者のグループがいる。(山楽の作品の前にいた女の子だったかな?)。三人のうち、二人は背が低く、一人はやや背が高くて黒い服を着ている。皆まじめで、おとなしそうな子のグループだ。皆さん私のタイプです(笑)。
　「うあ～」とか「あれ、××だよね～」などと指しながらあれこれ言っている。大学生くらいの年齢で、まだ19歳20歳くらいの年齢ではないか。
　「狩野派作」の巻物の絵も。後ろから男が入れている場面が。女性の尻が丸見え、しかも女性ならではの大きいおしりが強調して描かれている。

　改めて見てみると、リアルに男の性器も女の性器を描いている。女の子たちの会話「ちゃんと(女の)毛も描いているね。」
　
　四階の肉筆画の展示を更に見ていきます。


　

平成27年10月

　「春画展」 SHUNGA　永青文庫。18歳未満は入場禁止です。
　永青文庫での展覧会の後、京都でも開催されると知りました。つまり、永青文庫は春画展の「東京展」の位置づけですね。次いで、来年(28年)の2月から「京都展」が開催されます。通算すると、約半年間開催されます。私も当初は、警察関係のこともあるので、東京のみ一回の開催かと思っていました。

※ご注意
　この記事の文章には、露骨な表現の文章が含まれます。不快に感じる場合があるため、あらかじめご承知おき頂き、露骨な文章を好まない方は、以下の文章を読まないようにお願いします。

　展示室を順番に、二階まで見て、一旦鑑賞終了しました。しかし、退出はぜす、実は四階に戻り、肉筆画を再度鑑賞しました。やはり鮮明で見栄えがする。
　三階にも再度行った。三階の右側によく見えなかたガラスケースの作品をもう一度見る。そして、その先にある「北斎の例の絵」とセリフをじっくり見る(笑)。つまり、蛸と女の会話です。
　
　そして二階に戻り、ミニ春画を見る。特に季節感のある絵を。と　小柄な女性がまだいた。先ほど三階で目があつた子だ。年の頃は20台前半くらい。学生かもしれない。じっくり作品を見ているようで、私が三階に戻ったときにもまだいて、今やっと二階に下りてきたようだ。

　階段を降り、出口に。出口で私のあとから出てきた人達は、老夫婦、次に三人連れの女性(仕事帰りでしょうか20-30歳くらい)です。うち、一人はカーデガンにメガネに黒髪などまじめそうな人だった。
　親子連れも見た。母とまだあどけなさが残る18歳くらいの女の子。大学生くらいの年齢か・・・。高校生といってもおかしくないくらい。いや～、教育のためでしようかね。母と娘だとしたら、春画展を見てどんな会話を交わすのでしょうか。
　実は、展覧会の入口では、18歳以上か、あまり年齢確認はされていなかったような・・・。私の前後の入場者も確認されていなかったと思います。見た目18歳以上の人のみ入場していれば、年齢確認は必要ありませんね。私は明らかに(年齢以上と)分かるのですが、チョット悔しいです、といのは悪い冗談です・・・(苦笑)。

　永青文庫の建物の出口を出ると、すでに外はまっ暗。先の二階展示室から、窓の外を見ると（別館の）店に出入りする人、新たに入館する人達が見える。私は、一階でロッカーで荷物を出し、出口に出た。テント前には係員が。
　外から建物外観の写真は、歩いている人もいて撮りにくい。ここで、外から建物にかかっている幕を撮影。　と、私の隣で地味そうな女性がスマホで(私と)同じ方向を撮影している。彼女が撮影のために道をふさいでいて通れない・・・。その先の別館の春画展のミュージアムグッズショップに行きたいのですが・・・・。

　↓　夜の永青文庫。雨が降ったりやんだりしています。新たに入館してくる男性がひとり・・・。

　一階の部屋の窓の光が煌々と輝いています。写真の一階部分は事務室です。元々は写真の左手に出入り口と小さいチケット販売のカウンターか゜一箇所あったのですが、今回の改装で新たに入口が開口され、事務室に直結するデパートの案内コーナーのようなカウンターが設置されていました。

　ショップを見るため別館に入る。グッズがたくんさ売っている。春画をプリントしたトランクス4132円など。しかも、トランクスはカラー印刷。よく目立つす。いつ、はくのでしょうかね（笑）。勝負のときでしょうか!?（笑）。
　別の壁にはティーシャツの販売見本も。思いっきり春画がプリントされていて、交接部分は、ポケット部分でうまく隠している。春画を印刷したトートバックも。これを外で持ち歩くのは微妙（笑）。
　「図録はないの?」と年配の男性が係の女性に聞いている。すると「図録は売り切れで配達になる」。とのこと。配達伝票が用意されている。送料は無料。販売の女性は、「前はたくさん積んでいたのですが、全部売れてしまいました。」と説明し、手を出して高さを示した。

　春画が印刷されたマグネットも。この画では公然とは使えない。子どもがある家庭でも使えない。オフィスでも使えないでしょう（笑）。絵ハガキも売っている。過激ではない絵のハガキの販売。図録以外、グッズを買っているのは、みな女性。話しながら、絵はがきを手にとったり、楽しそうにお買いモノをしています（笑）。
　ウチは子供がいるので、図録、グッズとも買って帰る訳にはいかないです（苦笑）。

　静かに永青文庫の外に出る。門の付近は誰もいない。
　あの館内の混雑がウソのようだ。改めて、門の横の看板を撮影した。　↓

　さて、今回の春画展に行く前や、行ってからこの記事を書くまでの間、「春画展」について他の方の書いているプログもいくつか見てみました。普通の美術展よりもブログ、ツィッターなどへの書き込みが活発なようです。
　ある書き込みには「女性の方が多い。」とあったが、私の見たところ、男性が多かった。入館者の年齢層は男性の方が高い。
　時間帯や曜日にもよるが、私の訪れたときは、カップルは少なかった。「若いカップルが多かった。」という書き込みも相当あったが・・・・。が、私が訪れた時は、カップルが少なくてある意味安心しました（笑）。　
　「わー　××だね。　今度　こんど〇〇しようか。」などカップルの会話を書いたもの（他の方のブログ）もあったが、私はそのような「生のリアルな会話は」聞きませんでした。いちいち会話の聞き耳はたてていませんのでね（笑）。
　春画で「四十八手」など(の表現、描写)はなかった（笑）。アレは後世（つまり、近代以降）の創作ですかね（笑）。
　よくよく考えると、画中に描かれた人、画を描いた人（絵師、版画師）は現在、皆皆、死んでいる。春画は「人生の喜び」を表現しているとも言える。「喜び」を知りつつも、皆死んでしまえば、すべては「無」になる。何も無い。何も無くなる・・・・。　　
　「生は性につながる」ともいえる。卑猥な言葉を書き残して作品を遺し（北斎など）たが、死んだ後に、後世の人にさらされる。まさか、自分たちの性愛やエロい言葉が「絵」や「詞」になって、後世の衆目にさらされるとは思ってもいなかったろう。それとも、元々広めるために刷ったので、織り込み済みしょうか!?。
　いくらエロいことをしても、エロい画を残しても、死ねば「無」だ。一切は「夢の如く・・・」か・・・・・・。アノ快楽の悦びは幻だったのか?。
　ある歌の歌詞ではないが、人生は、実にそっけない。そして、あっけない。夏の夜にパッと開いて散る花火のように・・・・・・・。「夢幻(ゆめまぼろし)の如くなり・・・・」。春画を鑑賞して私は人生の儚さを思った。
　ああ、はかないなぁ～。

　すると「人間なんてなぁ、死ねばしめぇなんだ。いつ死ぬかわかんねエ。今を楽しまないでどうすんだょォ。」という声がどこからか聞こえてきた。（しかも江戸弁!!）
　モチロン、自分が楽しむため、愉しむために何をしても許される世の中ではありませんね。特に現代社会は。
　いや～厳しい世の中、大変だなぁ～。　

　永青文庫の門を出て、胸突坂を下る。都電の早稲田駅へ。意外にも遠い、10分弱歩した。地下鉄の駅よりは近いが、さほど変わらないのではないかと思った。都電の車内、座席に座る。あとから、同じ都電の車両に永青文庫帰りと思われるサラリーマン風の男が乗り込んできた。

　都電は1852発、1912頃大塚駅着。大塚駅から山手線の電車に。
　　　　　　　　　　　　　　　↓　ネオン輝く大塚駅前の様子。

　鶯谷駅で下りる。さて次なる目的地は!?。

平成27年10月

　この春に発表になり、このブログでも紹介しました。日本初の本格な春画の展覧会、その名も「春画展」 SHUNGA が開催されている永青文庫に行きました。副題は「世界が先に驚いた」です。

※ご注意
　この記事の文章には、性的に露骨な文章が含まれます。不快に感じる表現があるため、あらかじめご承知おき頂き、露骨な文章を好まない方は、以下読まないようにお願いします。


　三階の蔵のような展示室を出て、二階へ階段を降ります。といっても、(永青文庫に)行った方ならば分かりますが、半階降りるような感じです。
　二階の展示室は混雑しています。入りにくいです。展示室の手前、廊下に近い所に、豆本の展示台があり、そこに観覧者が集まって滞留しているため、展示室内に入りにくいです。
　二階の展示室の隣の部屋の床には、一階が丸見えの吹き抜けの丸い穴が開いているのに気付きました。観覧者が、係員に「あれっ、これ(床に)穴を開けたの?」と聞いている。係のパンツスーツ姿の女の子「多分そうだとおもいます。」と。知らないのでしょう。20歳前後の学生アルバイトのような感じ。普段ここに勤務している人ではなく、この展覧会に際して企画関係の会社に雇われたアルバイトでなのしょう。彼女は、おしりがピッチリしたパンツを着ており、この春画で満たされた空間においては、妙に生めかしく見えてしまいます・・・・(ゴメンナサイ)。

　島(アイランド)状の展示棚で、四季ごとに場面が異なる春画のミニサイズの展示があります。小さいといってもA6くらいか。もっと小さいミニ本かと思ったが、そこまでとは違う。
　季節ごとに、交接している様子が違う。桜の時期、七輪のハチがおいてある初冬とある絵。夏どれも胸がはだけていて、着物のすそをまくり、男性器をひだひだな女性器に挿入している。

　↓　二階の展示室。電気のついている一階の上、カーテンを閉めている部屋が二階の展示室です。

　正月(の様子を描いた豆本の絵)は「裃を着ている」と説明にあったが、裃が分からない・・・・。女の晴れ着もよくわからない。
　夏の5月は部屋で着物が、はだけているとあるが、あまり薄着の感じもしないし、私の見た感じはだけてもいない。体面座位(というか、向かい合って、座って抱き合っている)で挿入している。男が下位になっている。6月の絵は屋形船での交わり。船の座敷に横になって、うしろから挿入している。今でいうと、東京湾の遊覧屋形船しかイメージがわかないのですが、昔はたくさんあったのでしょうか?。
　豆本は「新年の登城で大名同士でも交換した」とある。江戸城では、毎年正月の諸大名が登城して将軍に年賀の挨拶をした。その様子を描いた絵は現在でも残っているが、その裏では登城した大名達は春画を交換していたのですね(笑)。
　よりすぐりの春画のミニを持参して見せあったのだろう。「相模守殿、それがしは××な絵を持っておるが、貴殿はいかが?」。うむ「右京太夫殿、それがしは、こんなのもござるぞ・・・」といった会話の感じでしょうか?。
　(あくまで想像です。笑。)
　つまり、大名も描かせてたそうです。お抱えの絵師が制作したよりすぐりの春画を持参したのかも知れません。子孫繁栄として嫁入り道具としても持参したそうだ。大名の姫も持参したとか・・・。やんごとなき姫君の「学習」にも使用したのでしょう。侍女が「姫様、このようになせりませ・・・。」と教育したのでしょうか?。
　対して、庶民も持っていったのか?、と思いました。肉筆画は大名、お金を持っている商人などでないと注文できなかったと思います。しかし、時代が進み(どういう、進み方やねん。笑)、版画の技術が発達するにつれて、先に三階の展示室の作品(貸本)ではありませんが、庶民にも広がったのでしょう。
　都市部の庶民には需要があっのかも知れませんが、農村部ではどうだったのでしょうか。作に山間の農村には、まことしやかに現代でも伝えられるように夜這いの風習もあったでしょう。すると、農村部では春画を持つ、貸本を借りる必要はなかったかも!?。というのとは違って、だからこそ当時圧倒的多数を占める農村部での需要は、あったのかも・・・。もうアタマがゴチャゴチャになった分かりません(笑)。

　更に私が思ったのは「描かれているモデルは、娼婦なのか、芸者なのか、一般人なのか?。」という点です。画中の男女は、庶民の夫婦なのか、金持ちとメカケか?、そこまでの説明は、春画展の作品ではない。(図録にはあるかも知れませんが)モデルはいったい誰なのか?。多いのは「吉原」をはじめとする遊郭、公娼での行為なのでしょうか。
　春画は「非合法であった」ともいいます。すると、私娼のような所での行為も描いていたのでしょうか。謎はつきません。

　豆本は明治以降もつくられ、日清　日露の戦争でも出征兵士に持たせたそうだ。「勝ち」にひっかけたとあるが、実際は違うだろう。ウラの話、性欲処理に使用したのだ。おそらく、当時は写真もあったろうが、あからさまに兵士に持たせるわけにはいかない。元々、なじみの深い春画の豆本ならばと黙認したのでしょう。知られざる近代戦争の裏面を知りました。戦争と性とは切っても切れない関係にあります。
　仮に自分がこの時代に生まれて、大陸の戦場に送り込まれる身になったとしたら・・・・、考えさせられてしまいますね。事実、私の曾祖父の一人は日露戦争の戦場に行っています。戦傷の傷の影響で、早くに亡くなったとか・・・・。私はおろか、父の誕生するはるか以前に亡くなっていまっています。
　春画の最盛期は、西暦で1820年-30頃、つまり「子だくさん」「ヤリ手」の将軍　家斉公の御代で、それから間もなく、明治維新となり、近代化の過程で春画文化も終わりを告げたようだ。
　豆本に描かれている男女も着物着ている物がほとんど・・・。ひとつ女が全裸の絵があった。しかし、全裸は珍しい、との解説がある。着物を着ての行為が通常であったようだ。当時の風俗がよくわかります(笑)。
　
　二階展示室の奥の応接室の部屋は、この展覧会ではソファのみを残し、書棚、調度品、テーブルは片づけられ、平ガラスケースが中央に配置されていました。永青文庫所蔵の巻物のような春画の展示がありました。
　二階の展示室まで見て、本来は出るところ、実は四階に戻り、肉筆画を再度鑑賞しました。肉筆画の美しさに魅せられてしまったからです(笑)。

　↓　別館(展覧会のショップ)に至る小路にある看板。
　　　畳の部屋でおくつろぎする男女の姿です。

平成27年10月

　この春に発表になり、このブログでも紹介しました。日本初の本格な春画の展覧会、その名も
「春画展」 SHUNGA が開催されている永青文庫に（遂に）行きました。副題は「世界が先に驚いた」です。

　↓　門の前の看板。フラッシユで光ってしまいました・・・。
　　　まるで、急(せ)いている私の心のようでした（苦笑）。

※ご注意
　この記事の文章には、性的に露骨な文章が含まれます。不快に感じる表現があるため、あらかじめご承知おき頂き、露骨な文章を好まない方は、以下の文章を読まないようにお願いします。



　　四階の「肉筆画」の展示室から下へ
　三階の展示室「蔵」の内部へ。内部は混んでいる。ガラスケースの前には人が列をなしていて、最前列で見ることは難しい。うまく人の間に入らないといけない。
　この部屋は、版画の展示。圧倒的に1800年代前半のものが多い。年代がまとまっているのは、町人文化がさかえ、この頃、大量に制作されて、明治維新後に残ったからか?。説明にはなかったが、将軍家斉時代のものが多い。上様が「あんな感じ」だったから、半ば公認だったのか?。実は将軍もコレクター、というよりも実践??、していたから春画などは不要?（笑）。

　室内は、引き続き女性の係員が常に看視している。一人一人じっと入室者をチエックして見回しているような
感じ。かなりの警戒ぶり。気分が高まり、興奮してトラブルが起きないように注意しないといけないし・・・。特に不特定多数の、お互いに見ず知らずの男女が狭い室内で性的な画を見るのだから、不測のトラブルが起きないとは限らない。係員は無線をつけて通信している。「はい了解しました。」と交信していることもあった。

　ここで、観覧者の状況を。夕方、6時近くになり、職場、学校を終わったと思われる人がやってきている。スーツ姿、ノーネクの男性も多い。年齢は20から40歳台くらいかな。50歳以上と思われるサラリーマン風の人も。老年男性もいる。私服姿は、仕事帰りではない人なのでしょうか?。（当たり前か、もっとも制服のある職場は私服に着替えて退勤するので、私服=仕事帰りではない、と断定はできないが・・・。）
　カップルは存外少ない。カップルがいても、男女とも私服なので明らかに学生。学生らしき若い組は三組くらいか。　
①　女の子は赤いスカートに白いウールのような上着。こぎれいな恰好をしている。
　　メガネをかけたまじめそうな子で、黒髪。明らかにデート服。
②　小柄な黒髪の女の子。茶色っぽい服。
　　たしかにカップルで来ている人は(展示室内での)会話が多い。夫婦のような50台前後の男女もいる。が、夫婦かはわからない。私だったら春画展、せっかくの夕方の鑑賞に妻とは来ませんよ（笑）。別の人と来たいです・・・・・・・・・・・・。

　老年の夫婦もいる。70歳くらいだろう。私と同年代の夫婦、年下と思われる男女は見なかったような・・・。子どもが18歳未満や小さいので、平日の夕方に家を空けるわけにはいかず、家族連れで来るわけにもいかず（笑）。
　20台後半から40台の子育て中の女性は無理でしょう。その世代でも、仕事帰りで見に来ていたような人はいたが。「今日、仕事帰りに春画を見てきたよ。」と家に帰って子どもには言えませんし・・・・・・・・（苦笑）。

　観覧者の概して年齢は高い。特に男は。18歳未満は禁止だから当り前か。女性で来ている人も、若い人もいるが、年齢は比較的高いのではないか。単独(の観覧者)は、男性が多い。子育て世代の男も多い。仕事帰りの男グループも。彼らは（春画展の後）次は飲みですね（笑）。
　一人で来ている、もしくは連れだって来ている女性は、なぜか小柄な人が多い・・・。身長が150センチもないくらいの人がなぜか多い・・・。平均年齢ではなく、平均身長が低い。まじめで地味そうな女性が多い。そのためか、茶髪率が低い。金曜日の夜に来るならば、カレピーとは「春画展」ではなく、オシャレなデートスポットに来たいです、というのは私の男目線か!?。
　（あっ、カレピーという言葉は私のオリジナルです（笑）。）

　さて、展示室に話を戻す。内部は「人いきれ」である。体臭の強い男もいたり、異様なにおいと熱気。見ながら鼻息が「ハーハーー」と呼吸しているおじさんもいて・・・・（苦笑）。決して呼吸は荒くないが、自然に興奮しているのでしょうか??。私も呼吸が荒くならないように気を落ち着けてみました(苦笑)。

　熱気で暑くなった。私もスーツの上着を脱ぐ。版画は絵が粗い。肉筆画と比べて細密ではない。黒印刷も多い。色彩擦りをしている版画もある。
　北斎の絵もあり、作品内にはセリフが書いてある。タコではなく男が女に×入している様子。他にもセリフ付きの版画があり、じっくり読むと。意味が現代人でもなんとなくわかる。昔も今でも同じか・・・・・。赤裸々な描写である。三階の展示室の木枠のガラスケースはすべて春画、主に版画だった。歌麿など聞いたことのある版画家も春画を作成している。
　北斎の「タコが女性器にくいついている版画」。女性はあおむけ。海女だそう。
「いくいくくい　あーあー」と余白にびっしり文章が。「×ら」を・・・などと書いてある。「いい、ぼ×た。××しようか。あれあれ。奥の・・・。」書いてある文章は口語体に近い。文語体ではない。ということは、この版画は、より庶民のものではなかったか。画中の文章も「北斎が書いたと思われる」と説明にある。
↓　蛸と女の会話は次のような感じでした。
蛸「いつぞは　～　とねらい・・・・・・・。」
女「・・・・・・・・・・・アア　フフウ　アア　フウ・・・・・・・・・。」
蛸「ぐちやぐちやズウズウ、どうだ。・・・・・・・・・・・あれあれ、・・・・・・・・ぬらぬら、どくどく・・・・・・・・・。」

女「アアもう、くすぐっ・・・・・・・・・。」

　鈴木春信の絵も。春信の作品は、人物が背景の部屋の大きなに比べて小さく表現されている。男と女の表現があまり豊かではない。何となく、醒めた表情をしています。が、すごい描写の版画があった。白黒だが、細密な描写をしている。×接部から白い液体がしたたり落ちている様子が、克明に版画で表現されている・・・・。実にリアルです。これは、女性の体×か、それとも（男の体内から出された）××か???。私は、女性の××から分泌された×液でしょう、と思いました（苦笑）。

　北斎の作品の近くに、歌麿の絵もあ。作品内には、北斎ほどではないが、セリフが書いてある。夫婦らしき男女で、二人ともに落ち着いた表情。男「おめえは・・・いい女はいねぇ。」、女「おまえさん・・・」のような会話です。人物も大きく描かれています。男と女の親密な様子が文章から分かります。
　享保以降、春画は禁止されたが、実際は発行されて個人で所有していたとのこと。奥の左のガラスケース付近に説明があったが、　貸本屋があり見料を定めて期間に応じて料金をとったと。本の中には　版画で刷られた　春画本もあり　貸本屋は持ち歩いて貸出をしていたそう。

　江戸期の版画は目の細い。手の細い絵。江戸前期の肉筆画と人相が異なる。江戸期の美人とは目が細くて、　手と足の小さい女が美人さされたのだろうか。実際と比べると女性の顔や体は細いのではないか。もっと実物はふっくらして手足は短いはず。
　明治時代の写真で、女は手が大きいことにびっくりして「手を隠して撮影した」と聞いたことがある。

　版画で「混浴」の様子を描いたものも。風呂から出て涼んでいるようだ。男や女が数人いて、皆、ほぼ
全裸。女性の乳房もあらわになっている。子供が男のチ××を指して笑っている様子が描かれている。江戸時代の混浴文化はこのようなものだったのでしょう。　
　版画でも男性、女性器ともに実際よりは大きく書いている。特にチ××は、とてもグロテスクに見える。
　と、三階の展示室で、ガラスケースを方向をかえて見回してみた。一人で来ていると思われる女性の観覧者と目があった。慌てて目をそらす。彼女は、先に見た展示室にも姿を見た人で、じっくりと作品を見ている方でした。観覧者は結構、周りの様子を見ていますね。誰でも他人が気になるのですね(笑)。特にこの展覧会では。（ボクもです。自意識過剰・・・・。）

平成27年10月

　この春に発表になり、このブログでも紹介しました。日本初の本格な春画の展覧会、その名も
「春画展」 SHUNGA が開催されている永青文庫に（遂に）行ってきました。副題は「世界が先に驚いた」です。

　仕事先から直帰して、永青文庫に向かいます。あらかじめ夜間開館を利用しての訪問として、段取りをしました。
　9月の連休から展覧会は開始されています。12月23日の天皇誕生日の祝日まで、3か月以上にわたる長期の展覧会です。特筆すべきは、展覧会の期間中は日曜日を除いて全日、夜8時までの開館。
　通常は夕方5時閉館なので、美術館として夜間を開館している民間施設はありますが、公立、民間を問わず特別展の期間中、これ程まで、開館時間を延長するとは異例の対応です。

　永青文庫へは、地下鉄早稲田駅から歩きました。この日は、曇りだが、雨はやんだり降ったり。ときおり霧雨のような雨も降ったと思ったら、夕方にはやんだり・・・・。雨のためか、気温も下がり涼しい。スーツの上を着ないと寒いくらい。気温は15-16度くらいかな。随分と秋めいてきた。この日は雨と曇天のため気温が概して低かった。
　リーガロイヤルホテルから、神田川への道を直進する。途中、フォークリフトが公道を作業で行き来したりしている。ナンバープレートも無い・・・・。違反ではないのか、と思ったり。出荷すると思われる業務車、ワゴンが何台も停まっていたり・・・・。川べり、水神社の前付近は、何かとせわしいですね。人間の生活の営みです（笑）。

　17時前、胸突坂を昇る（登る）。春画展の帰りと思われる人も、上からおりてくる。文庫の入口の門前に着くと、70歳台と思われるおじいさんの4人連れが看板の前で写真撮影中だ。その中の一人が撮影、三人が看板の横に並ぶ。被写体までの撮影の距離を道いっぱいにとり、通行の妨げに。
　と、出てきた学生らしきカップルの男女に「撮ってよ」と声をかけていた。男は私服で明らかに勤め人ではなく、学生。女はロングヘア。スカート姿で上着もきれいなお洋服を来ている。かわいらしい恰好です。彼氏とお出かけ　しかも春画展に行くための「勝負服」のようです（笑）。
　私は、それを横目に敷地内へ。建物の前には黒いスーツとタイトスカートの係員が立ち、じっとこちらを見ている。入場者はチエックするぞ、という視線を感じる・・・・。
　　
　↓　永青文庫の前の道。

　建物の前には、テントが張ってある。テント内にはパイプイスがたくさんある。しかし並んでいる人はいない。カサ置きがあり、預ける。テントの中にも係員がいる。かなり係員を配置し、看視している。チラと係員を見ると、その都度目が合う。一人一人もチエックしている感じだ。

私はテントからやや戻り、館外の仮設トイレへ。汚い。小さいし、荷物をもって入るととても狭い。しかも、床面が糞尿で汚れている・・・・。女性用の仮設もある。
　敷地内の別館が、展覧会期間中は売店になっている。人が行き来している。別館への道の前で本館を撮影する人が多い。撮影ポイントになっている。
　建物の前でiフォンのあの撮影音が響く。「カシャァ」と。私は館内に行くそこで。チケットを買う。改装工事で新しい入口がついていた。従来の入口は出口になっていた。
　奥の階段に直結するかたちで入口をぶち抜いて改装した。新しい券売り場も事務室と連結している。チケット売り場にも女性の係員が一人。「一人ですね　1500円」といわれ支払う。入場口はすいている。係の人が半券をちぎる。「四階へ上がってください・」と言われる。ここでの常套句です（笑）。
　入口付近は係と私以外にはいない。すぐに、私に続いていて若い小柄な男性がやってきた。私と同じようにノーネクで紺のスーツ上下を着ている。
　私は入館し、ロッカーで荷物を預ける。館内の階段前の廊下にロッカーが設置されている。100円硬貨を持っていないので一旦出て、チケット売り場で両替してもらった。次々に観客がやってくる。なんやかんやで入場は17時20分を過ぎていた。
　↓　かつての入口兼出口は「出口専用」でした。

↓　改装後、新しく設けられた入口。
　　　闇夜に浮かぶ燈火に照らされ、チケットを買う女性が一人・・・・。
　　　秋の長夜、妖艶な雰囲気です。・・・・というは言い過ぎですね。
　　

　係員の言葉通り、四階への階段を登る。途中、二階のフロアの展示室の前を通るが、展示室内は人が多い。二階の廊下にあった、書棚は移動されている。全館春画展になっているようだ。更に階段を登り、三階へ。
　前にも書いているが、ここが従来の企画展示室。階段途中にある中二階で、蔵のようになっている。本館に増築されて附属しているような建物。中を見ると混雑している。更に上へ。実質三階の「四階展示室」へ。
　三階の窓はすべて閉鎖。遮光して、ついたてのようなパネルを立て、パネルにプロローグの展示品がある。
性愛（を描いた）の作品はないが、男女の愛情を示す作品が数点展示してある。永青文庫敷地内の屋外や前の道路では出入りする人は、ちらほらだったが、館内の展示室内には人がとても多い・・・・。
　
　四階の常設展示室に入る。壁面の大ガラスケースは、すべて春画だった。ついてに「春画」とご対面。
　「肉筆画」の展示だ。以前から展示されている「長持ち」はそのままになっているが、その前にも春画の展示ケースが。着物の男女が、下半身部をはだけて交わっている絵・・・。春画をまともに見たのは初めてだが、ある意味、衝撃的でした。「思っていたより、凄いな。」と。
　室内には、係員が一人立っていて、看視をしている。普段(の展覧会)だと、ただ立っているのみだが、今回は違う。看視員は、常に室内の様子をくまなく見渡している。看視は、ショートヘアのまじめそうな若い女性。学生のアルバイトより少し上くらいの年齢か。
　展示室をざっと見渡す。重要なのが「どのような人が（春画展に）来ているのか?。」だ。「国内初」とあって皆、　関心があると思います。女性は50歳以上が多いかな。(観覧者は)男性の方が多い。分類すると熟年女性グループ、老年の男など。若い人はいるが、少ない。
　長谷川等仙の肉筆画の展示がある。等伯の弟子か自称弟子かは分からない・・・。モロに女性器が書いてあり、赤くなっている。チ××を、もろにさそうとしている。蹲踞(そんきょ)の恰好で女が股を開いている。背景として草木などがカラフル(に描かれていて)で「お外」での情景のようです。室内（の様子を描いたの）ではないですね(笑)。
　（ガラスケース内の）最初の展示品は、平安初期の、密通を題材にしたもの。桃山、江戸初期の人物を描いたタッチに似ている。細い目の浮世絵とは人相が異なる。

　長谷川の作品のあとには「放屁合戦」の絵も。次に、布団に中で抱き合った半裸のキスする男女が・・・・。女の目表情が悦にひたっている様子。男色の絵も。しかし、ソレとはわからない。男と女として書かれている。が、男同士なのだろう。下（の部分）が見えないにように書いている。片方が男と分からないように描くのが粋だったのでしょうか?。
　反対に「女同士」の絵もある。（男同士の反対が「女同士」なのか??。分からなくなってきた・・・・。）

　室内、正面のガラスケースには、（今回の展覧会の）パンフにも掲載がある「うしろから男の片目がのぞいていて、女は横になって××されている」絵。女は喜びの表情。目がイッテいます。

　ガラスケースの角に鎧を着た男の絵。（これまた今回の展覧会のパンフにも掲載があるが）戦場での相討ちかとおもったが、下の鎧姿は女であるそう。鎧の下をめくると、でかいチ××を、モロに女性器に××している様子が表れる。
　この展示室は肉筆画。肉筆画は江戸前期が多い。年表もあったが、今回の展覧会の作品の多くは江戸後期のもの。対して、肉筆画は(前述の通り)江戸前期のものが多い。
　着物を着て抱き合った男女の小さい肉筆画も。男が下になって×入していたり、パッ×で×れていたり・・・。男性器、女性器ともに実際よりは大きく書いている。特にチ××は、しわしわに描かれていて、とてもグロテスクに見える。なんかイヤだな（笑）。男女の結合部を強調すべく、不自然な恰好の絵も多い。皆さん「これは無理やろ～」と突っ込んでいたと思います（笑）。
　かつてのここ永青文庫の展示会で、重文の仏像が置いてあった辺りは、(今回の春画展では)ガラスケースが設置され、小さいサイズの肉筆画の展示コーナーになっていた。
　肉筆画は鮮明で、きれいな絵が多いです。